空里追声枉了贤。
水中捉月事同然。
隔靴抓痒越孜煎。
纽石作弦何日抚，钻木待火几时然。
恰如撅地觅寻天。
诗词：《完溪沙 原无调名，兹据律补》
中文译文：完美的河滩沙，本无名调，此处依律补之。
诗意和赏析：
这首诗是元代诗人王哲的作品，以形容自然景物和抒发思绪为特点。诗人通过对空中追逐声音、水中捉取月亮以及隔着鞋子抓痒越来越烦躁的描写，表达了人们在追求完美、满足欲望时往往陷入困境的境遇。
首先，诗中描述了一种"空里追声"的情景，意味着我们追求虚无缥缈、不切实际的东西时往往是徒劳无功的。这种追求可能是社会地位、名誉或者其他不现实的欲望，最终只会使人感到失望和空虚。
其次，"水中捉月"意味着人们企图达到不可能的事情，类似于海市蜃楼中的幻觉。这种追求与前一句类似，强调了人们往往追求无法实现的理想或目标，最终只是徒劳无功。
接着，诗中提到"隔靴抓痒越孜煎"，抓痒是一种满足欲望的行为，但是当欲望不能得到满足时，只会越来越烦躁和焦虑。这句表达了人们在追求欲望时的困境，即使是满足了表面的需求，内心的渴望仍然无法得到满足。
最后两句诗，"纽石作弦何日抚，钻木待火几时然"，通过比喻的方式，表达了人们渴望得到满足的愿望。纽石作弦指的是弦乐器，当琴弦松弛时需要重新调整，钻木待火则是指等待木材被火烧炼成有用的器物。这两句诗意味着人们对于满足欲望的渴望，但却不知何时能够实现。
整首诗以形象生动的描写和比喻手法，表达了人们在追求完美和满足欲望时常常陷入困境的现实。它提醒人们要理性地面对自己的欲望，不要追求不现实的东西，以免陷入无尽的痛苦和焦虑之中。
男女虽亲，死生难躲。浮名浮利浮云朵。万缘一＊恰如无，长生路上修仙果。玉户频开，金关紧锁。灵珠里面持经课。功成轻举踏云行，大罗
柘枝本出楚王家，玉面添娇舞态奢。松鬓改梳鸾凤髻，新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软，汗透罗衣雨点花。画筵曲罢辞归去，便随王母上烟霞。
畴昔南迁海上雷，艰难唯与汝同来。再从龙尉茅丛底，旋卜云桥荔子堆。相与闭门寻旧学，谁言复出理官醅。乘田委吏先师事，莫学陶翁到即回。
良宵正月一，日从东畔出。照见耆阇峰，回环指□中。坐断石桥路，凡圣无回互。佛祖生冤家，相逢若稻麻。雪消春雨过，碓觜也生花。
暮召三山峻，晨趋一节回。乍维青雀舫，还直右银台。陟降丹涂密，论思武帐开。欲谈当世务，元藉轶群才。
仓猝扶宗社，艰危启圣神。英雄归驾御，狂狡愿和亲。泛扫妖氛净，恢张治化新。倦勤三纪外，头白尽遗民。