山涧雨初收，涓涓水乱流。
树根一片石，童子坐牵牛。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《晚行书所见》是宋代丘葵的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
夜晚行走时所见，山涧中的雨已经停歇，细小的溪水流动纷乱。一块石头下的树根，有个小童坐在那里牵着牛。
诗意：
这首诗通过描绘夜晚的景色，展现了自然界的宁静与活力。雨过天晴，山涧中的溪水开始恢复平静，呈现出涓涓细流的状态。在这个宁静的环境中，一个小童坐在树根上，牵着一头牛。通过描写这一情景，诗人表达了对自然的敬畏之情，以及人与自然和谐共存的美好愿景。
赏析：
《晚行书所见》通过对自然景色的描写，以及其中的人物形象，展示了宋代文人对自然和人文的融合之美。诗中的山涧、雨水、溪流等自然元素与小童和牛的形象相互映衬，构成了一幅静谧而生动的画面。诗人运用简洁而富有意境的语言，使读者感受到大自然的宁静与变幻，同时也引发对人与自然和谐共生的思考。
这首诗词描绘了一种宁静而和谐的景象，表达了诗人对自然的敬畏之情和对人与自然和谐相处的向往。它展现了宋代文人对自然美的追求和对人生境界的思考，具有一定的审美价值和文化内涵。
瑶池罢游宴，良乐委尘沙。遭遇不遭遇，盐车与鼓车。
酲病初非病，寻真却损真。孤愁如送别，清渴欲生尘。嗅菊时思杜，薰香未惬荀。蔗浆知可析，莫致一瓯新。
玉盘叠捧溪女归，鱼鳞作室待水婓。竹间山鬼入夜啼，古庙久闭谁启扉。屈原憔悴江之圻，芙蓉木兰托兴微。贾谊未召绛灌挤，香草嘉禾徒菲菲。曾无半辞助诃讥，国风幸赖相因依。
大化元无揀择，墨光随手高低。但得岁寒风度，自然处处皆宜。
岁月推来逢子午，坎离交处互乾坤。休将世法论修短，超出阴阳道独尊。
论事从违数，题诗窜定频。客君徒得重，爱我不言贫。薄俗无兄弟，我曹相主宾。别觞终作恶，别语要须真。