陟屺虽频莫慰心，见公犹幸母如存。
东山何事遽陈迹，西路如今又断魂。
柳翣忽临新冢道，林花空满旧时园。
一衿和气归何处，化作功名遗子孙。
王柏（一一九七～一二七四），字会之，少慕诸葛亮爲人，自号长啸，三十岁后以爲“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋，金华（今属浙江）人。从何基学，以教授爲业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，謚文宪。柏着述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集爲《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。 王柏诗，以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》（其中诗四卷）爲底本，校以明正统刻本（简称正统本），及影印《四库全书》本《鲁斋集》（简称四库本）。新辑集外诗另编一卷。
《挽张佛子》是王柏在宋代创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
登上高山虽然频繁，却不能慰藉我的心灵，
见到公依然庆幸母亲仍然健在。
东山上的事情为何突然陈述，西路上的回忆又再次断送了我的心魂。
柳枝忽然垂落在新的墓道上，林中的花朵空荡荡地充满了昔日的园林。
一身的和气归去何方，化作功名留给子孙后代。
诗意和赏析：
这首诗词以哀怨的情感描写了作者对逝去的朋友张佛子的悼念之情。诗中的"陟屺"指的是登上高山，但无法平复作者内心的悲伤。作者发现在他如今所走的道路上，无论是东山还是西路，都充满了痛苦和心魂的断裂。柳枝垂落在新的墓道上，林中的花朵却像是空洞的回忆，填满了曾经的园林。最后的两句表达了作者对逝者的祝愿，希望逝者的和气能够流转到何方，将功名留给子孙后代。
这首诗词以凄凉的笔触表达了作者对逝去朋友的思念之情。通过山、路、柳、花等意象的运用，诗人展现了内心的孤独与痛苦。以"陟屺虽频莫慰心"开头，表达了作者登上高山却无法得到心灵慰藉的心情，强调了内心的苦楚。"见公犹幸母如存"表达了作者对逝去朋友的怀念和对生命的珍惜。诗中用"东山"和"西路"来象征过去和现在，通过对比强调了时光流转中的无常和变迁。柳枝垂落在新的墓道上，林中的花朵空荡荡地充满了昔日的园林，传达了作者对逝去时光和美好回忆的追忆。最后两句表达了作者对逝者的祝福，希望他的和气和功名能够流传下去，为子孙后代留下美好的传承。
这首诗词通过简洁而凄美的语言，表达了作者对逝去朋友的深深思念和对生命的感慨。同时，通过山水自然和花草景物的描绘，展示了时光流转中的无常和人事更迭的情感。整首诗词抒发了诗人深沉的哀思和对逝者的祝愿，既表达了对逝去时光的留恋，也寄托了对子孙后代的期许。
国步犹艰难，兵革未衰息。万方哀嗷嗷，十载供军食。庶官务割剥，不暇忧反侧。诛求何多门，贤者贵为德。韦生富春秋，洞彻有清识。操持纪纲地，喜见朱丝直。当令豪夺吏，自此无颜色。必若救疮痍，先应去蟊贼。挥泪临大江，高天意凄恻。行行树佳政，慰我深相忆。
玉塞去金人，二万四千里。风吹沙作云，一时渡辽水。天白水如练，甲丝双串断。行行莫苦辛，城月犹残半。晓气朔烟上，趢趗胡马蹄。行人听水别，隔陇长东西。
车马东城咱，芬芳数里尘。风光不相待，愁杀未游人。
星江彼此系行舟，我向南州君北州。彭泽初归元亮醉，沙场远使子卿愁。人生离合花间蝶，世事浮沉柳外鸥。明日沾襟各分手，相思何处倚高楼。
我寻陶隐居，山中多古迹。青障抚清泉，白云抱苍壁。入经碎玉桥，便是幽人宅。仙人昔炼丹，嶙嶒一卷石。俯视直千寻，凌空高百尺。两水落沧洲，滔滔渺无极。拂石坐片时，万籁俱寥寂。但听松风声，耳边生淅淅。长啸白云飞，山雨催诗亟。诗成寄阿谁，赏识惟贞白。
一從得玉旨，勒马幽燕起。河北与河南，一万五千里。