年时初峻道官班，紫气随师亦度关。
赐号竞欢新宇宙，藏身独忆旧云山。
玄都聊复栽桃去，辽海何当化鹤远。
见说高人无宠辱，乘除翻手一沤间。
陈杰，字焘父，洪州丰城（今属江西）人。理宗淳祐十年（一二五○）进士，授赣州簿。歷知江陵县，江南西路提点刑狱兼制置司参谋。据集中诗篇，知其还做过知州和短期朝官。宋亡，隠居东湖。有《自堂存稿》十三卷（《宋史艺文志补》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲四卷。清同治《丰城县志》卷一六有传。 陈杰诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以《豫章丛书》本（简称豫章本）、残本《永乐大典》等。新辑集外诗附于卷末。
这首诗词是宋代陈杰创作的《挽张提点自创玄都观归故山羽化》。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
年少时担任峻道官职，紫气随着师门越过关山。受赐号竞相欢喜于新宇宙，但我仍然怀念旧时的云山。在玄都，我曾种植桃花，而在遥远的辽海，何时能够化为飞翔的仙鹤。听说真正的高人无论受宠受辱，都能超然物外，转瞬之间即可达到超凡境界。
诗意：
这首诗词表达了作者对仙道生涯的回忆和对修道者境界的思考。年少时，作者担任峻道官职，师从高人修行，经历了艰难的修炼之路，但也得到了紫气相随的体验。他获得了一个新的称号，并在新的宇宙中找到了喜悦，但他仍然怀念过去在云山的时光。他曾在玄都种植桃花，象征着对道家理念的追求。然而，他也思考着真正的高人境界，那种能够超脱尘世荣辱的境界，一种超凡脱俗的境地。
赏析：
这首诗词以修道者的视角展示了对修道之路的思考和感悟。作者通过描绘自己年少时的经历和追求，表达了对修行者境界的渴望和向往。紫气随师亦度关，暗示着作者在修行中获得了神秘的体验和超凡的境界。他在新宇宙中得到赐号的喜悦，但内心仍然留恋旧时的云山，表现出一种对过去美好时光的怀念和对道家传统的珍视。最后两句寄托了作者对真正高人境界的向往，高人不受世俗荣辱之累，能够超然物外，达到超凡境界。这种追求超越尘世的精神，体现了道家思想中的追求自然、超越尘世的理念。
整体而言，这首诗词通过描绘修道者的经历和对境界的思考，表达了对道家哲学的追求和对超凡境界的向往。同时，通过对现实与理想的对比，展示了修行者内心的纯净和超越尘世的追求，给人以深远的思考和启发。
孤舟横岸水潺湲，野色天成一段闲。十数牧儿黄犊侧，两三钓叟白鸥间。丛丛烟树谁家市，浅浅云峦甚处山。风定浪平归路稳，更无魂梦到萧关。
知县女，个真真。年将二六乐天真。敢求乞，任求真。天赋性，慕修真。将来功满内全真。跨祥云，礼上真。
羁贫日弥甚，破屋秋夜长。数点星挂帐，五更霜落床。寒蜂刺双足，峭若婴剑铓。枯泣不为滴，惫噫总成章。自怜憔悴生，安得逢春阳。
狻猊对立香烟度，鸑鷟交飞组绣明。
谷旦休祥见，元朝氛祲开。日车扶晓出，斗柄斡春回。致理归廓庙，私忧尚草莱。太平岂无象，天意是胚胎。
今日重来坐暖霞，故人笑谓老年华。劫空别有壶春在，云对青山兴莫涯。