背水未成韩信阵，明星已陨武侯军。
平生一点不平气，化作祝融峰上云。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《挽张魏公》
译文：
背水未成韩信阵，
明星已陨武侯军。
平生一点不平气，
化作祝融峰上云。
诗意与赏析：
这首诗词是刘过写给张魏公的挽词。诗中表达了对逝去的英雄的悼念和对自身不平遭遇的抒发。
首先，“背水未成韩信阵，明星已陨武侯军”表达了作者对已故英雄的哀悼。这两句以历史典故的方式，描绘了韩信兵败背水之际和诸葛亮明星消失的情景，表现出英雄逝去后的寂寥和无奈。
接着，“平生一点不平气，化作祝融峰上云”表达了作者内心的郁闷和无奈。这句诗意味深长，表达了作者平生所积累的不平之气，转化为祝融峰上的云，暗喻作者的心情与祝融峰上的云一样高傲、孤独和难以捉摸。
整首诗词通过表达对英雄的悼念以及对自身遭遇的抒发，揭示了作者内心的情感和对时代的思考。作者以简洁而深刻的语言，将个人的遭遇与英雄的光辉作对照，展现了对逝去英雄的景仰和对自身遭遇的无奈与抱怨。同时，通过将不平之气化作祝融峰上的云，表达了作者内心的高傲和超脱，以及对自身命运的掌控感。
这首诗词通过抒发个人情感和对英雄的追思，展现了作者的个人风格和内心世界。同时，通过运用历史典故和意象的手法，使诗词更加富有意境和含义，给人以思考和联想的空间。
风舟挽晴江，载客日夜行。身远心在家，腹肠何由平。未知所到期，先计还归程。时寻别时语，涕泪下纵横。仰观风中云，下视水上萍。共在天地间，可无同飘零。泻此樽中酒，美鱼其饮羹。虽饱不厌饥，强醉终自醒。笑言虽在远，音问犹有形。愿因东南风，时寄西北声。
桃李无言一径深。客愁春恨莫相寻。看花酌酒且开襟。白雪浩歌真快意，朱弦未绝有知音。月明千里故人心。
雄屏口分寄，珍祠倏再临。翚飞丛宇峻，龙濩伏渊深。蘋藻罗清荐，金匏合雅音。风旌翻凤蜺，晨炷燎榆沉。麝墨披新刻，尘签认旧吟。乐游情未足，残照下西岑。
田水颇胜师，寺梅若可妻。新月似小女，一弯向人低。平生寡师法，开径自出蹊。擘我妻女去，酷哉此别离。老饥方驱后，津梁忽已疲。行迈殊未歇，且拚骨与皮。下山如相送，青青势向西。
西庵松竹深，薄暮更微雨。山禽不畏人，嘲哳方对语。而余倦宦者，罢日今可数。京邑夙所怀，其如恶尘土。行复念斯游，回头怅何许。
天台旧路。应恨刘郎来又去。别酒频倾。忍听阳关第四声。刘郎未老。怀恋仙乡重得到。只恐因循。不见如今劝酒人。