去年五月扣松关，方与先生一解颜。
今我杖藜寻旧隐，闻君琴剑蜕空山。
交朋满眼今无几，羁旅伤心为一潸。
自叹洞前东去水，不若逝者若为还。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
这首诗词是《挽知宫王月谷三章》，是宋代诗人白玉蟾所作。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
《挽知宫王月谷三章》
去年五月扣松关，
方与先生一解颜。
今我杖藜寻旧隐，
闻君琴剑蜕空山。
交朋满眼今无几，
羁旅伤心为一潸。
自叹洞前东去水，
不若逝者若为还。
译文：
去年五月，我来到松门关，与朋友一同开怀畅谈。
如今我拄着拐杖，寻找过去的隐居之地，听闻你的琴声剑气已经消失于空山之中。
交好的朋友如今已经寥寥无几，我作为旅途中的羁旅者，心中充满了忧伤和悲凉。
我自叹命运像东去的水流，无法像已逝去的人一样回归。
诗意：
这首诗词表达了诗人对友人的思念和对自身遭遇的感慨。诗人在去年五月与友人相聚后，如今却孤身一人，感到与友情交的人越来越少。他以拄杖寻访过去的隐居之地，却只能听闻友人的琴声剑气已经消失于空山之中，暗示着友人已经离去或消逝。诗人感叹自己的命运像东去的水流一样不可逆转，无法回到已逝去的时光和友人身边。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了作者内心深处的孤寂和思念之情。通过描绘友情的凋零和自身的彷徨，诗人表达了对过去的怀念和对逝去时光的追忆。诗中的"杖藜"和"琴剑"是象征性的意象，表达了诗人对过去友人的思念和对友人才华与精神的赞叹。整首诗意蕴含深沉，文字简练却意味深长，让人回味无穷，体现了宋代诗歌的特点和情感表达方式。
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柘枝本出楚王家，玉面添娇舞态奢。松鬓改梳鸾凤髻，新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软，汗透罗衣雨点花。画筵曲罢辞归去，便随王母上烟霞。
畴昔南迁海上雷，艰难唯与汝同来。再从龙尉茅丛底，旋卜云桥荔子堆。相与闭门寻旧学，谁言复出理官醅。乘田委吏先师事，莫学陶翁到即回。
良宵正月一，日从东畔出。照见耆阇峰，回环指□中。坐断石桥路，凡圣无回互。佛祖生冤家，相逢若稻麻。雪消春雨过，碓觜也生花。
暮召三山峻，晨趋一节回。乍维青雀舫，还直右银台。陟降丹涂密，论思武帐开。欲谈当世务，元藉轶群才。
仓猝扶宗社，艰危启圣神。英雄归驾御，狂狡愿和亲。泛扫妖氛净，恢张治化新。倦勤三纪外，头白尽遗民。