雪跨冰悬句尽珍，生前已自外其身。
重来不见长安道，犹恐虚空遇若人。
苏泂（一一七○～？）（与赵师秀同龄，生年参《文学遗産》一九八三年四期《赵师秀生年小考》），字召叟，山阴（今浙江绍兴）人。颂四世孙。生平事迹史籍失载，从本集诗篇可知，早年随祖师德宦游成都，曾任过短期朝官，在荆湖、金陵等地作幕宾，身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗，与当时着名诗人辛弃疾、刘过、王柟、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十余。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗余》一卷（《直斋书录解题》卷二○、二一），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《泠然斋诗集》八卷。 苏泂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校有关史籍。新辑集外诗附于卷末。
《挽周晋仙二首》是苏泂创作的两首诗词，这是一首宋代时期的作品。以下是对这两首诗词的中文译文、诗意和赏析。
第一首：
雪跨冰悬句尽珍，
生前已自外其身。
重来不见长安道，
犹恐虚空遇若人。
译文：
雪覆冰上，悬挂着珍贵的句子，
生前已经超脱尘世之外。
重回人间，再也找不到去长安的路，
唯恐在虚空中遇见陌生人。
诗意：
这首诗以雪覆冰上的景象为引子，表达了对逝去的时光和人事物的感慨。诗人认为生前已经超脱了尘世，不再受世俗之事的束缚。然而，重返人间后，他发现自己无法找到回到长安的路，害怕在虚空中遇到陌生人。
赏析：
这首诗以简洁而凄美的语言展现了诗人对生死和时光流转的思考。雪覆冰上的景象象征着岁月的流逝，而"雪跨冰悬句尽珍"则暗示了时间中珍贵的瞬间和诗人抓住的片刻之美。"生前已自外其身"表达了诗人超脱尘世的心境。然而，他重返尘世后，却发现自己无法再找到回家的路，"重来不见长安道"传达了诗人对逝去时光的无奈和对迷茫未来的担忧。最后两句"犹恐虚空遇若人"则表现了诗人对陌生人和未知的害怕与不安，进一步强调了生死轮回中的孤独感。
这首诗描绘了一个离世者对生死和人世的思考，以及对时光流逝和未知未来的感慨。通过简练的语言和意象的运用，诗人抒发了内心的深沉情感，使读者在阅读时产生深思。这首诗呈现出一种超脱尘世的境界，同时也带着对人生无常和未知的忧虑，给人一种深远而富有哲理的感受。
尝闻居士语，丁宁有深旨。要使眼高人，不识贵公子。
常修清净去繁华，人识王城长者家。案上香烟铺贝叶，佛前灯焰透莲花。持斋已满招闲客，理曲先闻命小娃。明日若过方丈室，还应问为法来邪。
武丘山下冢累累，松柏萧条尽可悲。何事世人偏重色，真娘墓上独题诗。
十丈亭桥稳踔溪，斜阳红滟入船低。枯筇径过荒街北，静院深寻破庙西。游伴苦无成独笑，物情谙遍任难齐。归时早是星烦出，影漾波痕上下迷。
岩通道院碧桃妍，别号琅华小洞天。香火微官方称职，轩裳閒梦自无缘。星坛夜礼魁罡列，丹室朝存震竞全。绝粒飞升休漫语，不求人已是神仙。
东台乃主人，吾身同过客。