早岁儒风唱，中年德望尊。
行藏真玉洁，容色自春温。
天与清名胜，人饮大雅存。
寥寥今熟继，积庆在于门。
孙应时（一一五四～一二○六），字季和，自号烛湖居士，余姚（今属浙江）人。早年从陆九渊学。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调台州黄巖尉。歷秦州海陵丞、知严州遂安县。光宗绍熙三年（一一九二），应辟入崈幕。后知常熟县。宁宗开禧二年改通判邵武军，未赴而卒，年五十三。有文集十卷等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《烛湖集》二十卷。事见本集附编宋杨简《孙烛湖圹志》、张淏《孙应时传》。 孙应时诗，以影印文渊阁《四库全书·烛湖集》爲底本，酌校他书引录。新辑集外诗附于卷末。
《挽周南夫寺簿》是宋代孙应时创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
早年崇尚儒家的风范，中年受人尊敬的德望。
言行举止如白玉一般洁净，容貌宛如春天的温暖。
上天与清名胜地相得益彰，人们陶醉于高雅的艺术。
然而如今少数人才得以继承，庆典之中寥寥无几。
诗意：
这首诗词表达了作者对自己人生经历的反思和对时代的感慨。诗人在年轻时就崇尚儒家的学问，中年则以其高尚的品德和声望受人尊敬。他的言行举止如白玉般纯洁，容貌则温和如春。然而，他也意识到这样的品德和风范在当代已经变得稀少，只有少数人仍然能够继承并保持这样的传统。这首诗词通过对个人和时代的对比，抒发了对于品德传承和高雅艺术的珍惜和忧虑之情。
赏析：
《挽周南夫寺簿》以简洁明快的语言表达了深刻的诗意。作者通过对自己早年和中年的描述，展现了儒家风范和品德的追求。他将自己的言行比作白玉般的洁净，容貌则宛如春天的温暖，彰显了自己高尚的品德和人格魅力。然而，他在诗词的结尾表达了对当代社会的担忧，认为这样的品德和风范已经变得稀少，只有少数人能够继承和坚守。通过诗词的对比，诗人传达了对于传统价值观和高雅艺术的珍视，以及对当代社会变迁的思考。
这首诗词既展示了孙应时对自己人生经历的自豪，也反映了对传统美德衰落的忧虑。它以简洁而优美的语言，通过对个人和社会的对照，传达了深刻的思考和情感。
上阳门外云连草，车马遥遥往来道。昔王游豫几何年，今人岂识当时好。明珠翠羽已成尘，道上行人几番老。当时秋天落宫板，今此婆娑皆合抱。
嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。寔命不同。嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。寔命不犹。
精舍买金开，流泉绕砌回。芰荷薰讲席，松柏映香台。法雨晴飞去，天花昼下来。谈玄殊未已，归骑夕阳催。
金陵城东谁家子，窃听琴声碧窗里。落花一片天上来，随人直渡西江水。楚歌吴语娇不成，似能未能最有情。谢公正要东山妓，携手林泉处处行。
繁云犹暗岭。积雨未开庭。阶含侵角路。镬满溜疎萍。湿杨生细椹。烂草变初萤。徒劳看蚁对。无事祀灵星。
西掖官曹近，南溟道路遥。使星将渡汉，仙棹乍乘潮。柳映灵和折，梅依大庾飘。江帆风淅淅，山馆雨萧萧。陆贾真迂阔，终童久寂寥。送君何限意，把酒一长谣。