舜齿不逾德，天乎夺此君。
官强称主簿，郎已转修文。
玉质埋黄壤，葩辞散彩云。
从今书带草，不独郑公坟。
陆文圭（一二五○～一三三四），字子方，江阴（今属江苏）人。度宗咸淳三年（一二六七）膺乡荐，时年十八。宋亡隠居城东，学者称墙东先生。元仁宗延祐四年（一三一七）再中乡举，朝廷数度徵召，以老疾不应。卒年八十五。有《墙东类稿》二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》仍辑爲二十卷。清光绪《江阴县志》卷一六有传。 陆文圭诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《挽朱南伯》是宋代陆文圭创作的一首诗词。下面是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
舜的美德无人能够超越，上天亦夺了这位君主。他被任命为主簿，后来成为一位修文之士。他的美玉被埋葬在黄土之中，他的优美辞章散落在彩云之间。从今以后，他的诗书将与茂密的草木一同成为永恒，不仅仅是郑公的坟墓。
诗意：
这首诗词是陆文圭对朱南伯的挽词。诗人以舜的美德来赞美朱南伯，认为他的德行高尚超越了一切，甚至超越了天命。朱南伯曾担任官职，但他更加热爱文学，追求修身齐家治国平天下的境界。他的诗词才华如同珍贵的玉石埋葬在土地之下，他的文采如同绚丽的彩云散落在天际。陆文圭将朱南伯的诗书与茂密的草木相比，表达了这位诗人永远不朽的意愿。
赏析：
《挽朱南伯》以朴素的语言表达了对朱南伯的敬慕和怀念之情。诗人以舜为喻，突出了朱南伯在德行上的卓越。舜是中国古代传说中的一位仁君，被誉为五帝之一，他的美德被视为无人能及。通过将朱南伯与舜相提并论，诗人赞美了他的高尚品德和卓越才华。
诗中描绘了朱南伯的玉质和葩辞，形象地表达了他的文学才华和作品的精美。将玉质埋黄壤、葩辞散彩云，使得读者能够感受到朱南伯的诗书之美。诗人进一步表示，朱南伯的作品将与茂密的草木一同永存，不仅仅是停留在他的坟墓上，而是将作为文化遗产传承下去。
整首诗词以简练的表达方式，表达了对朱南伯的深深敬仰和不朽的追思之情。它展示了文人士人对德行和文学的高度重视，也体现了他们对于文化传承的责任感。通过对朱南伯的赞美与怀念，诗人传递了对美德和才华的追求，赞颂了文人士人的精神追求。
孤舟横岸水潺湲，野色天成一段闲。十数牧儿黄犊侧，两三钓叟白鸥间。丛丛烟树谁家市，浅浅云峦甚处山。风定浪平归路稳，更无魂梦到萧关。
知县女，个真真。年将二六乐天真。敢求乞，任求真。天赋性，慕修真。将来功满内全真。跨祥云，礼上真。
羁贫日弥甚，破屋秋夜长。数点星挂帐，五更霜落床。寒蜂刺双足，峭若婴剑铓。枯泣不为滴，惫噫总成章。自怜憔悴生，安得逢春阳。
狻猊对立香烟度，鸑鷟交飞组绣明。
谷旦休祥见，元朝氛祲开。日车扶晓出，斗柄斡春回。致理归廓庙，私忧尚草莱。太平岂无象，天意是胚胎。
今日重来坐暖霞，故人笑谓老年华。劫空别有壶春在，云对青山兴莫涯。