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《汪给事太夫人程氏挽辞太恭人谕氏挽辞》

爵邑恩荣盛乡闾誉望尊。
儒科传累叶,上寿萃高门。
阡茂新栽柏,堂余旧树萱。
故民何以报,沾洒望秋原。
耄齿人谁及,高门世共荣。
始终膺备福,稚老遇升平。
纶綍褒嘉事,乡闾恻怆情。
吾诗傥传世,亦足见平生。

作者介绍

陆游(一一二五~一二○九),字务观,越州山阴(今浙江绍兴)人。宰子。年十二能诗文,以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年(一一五三)两浙转运司锁厅试第一,以秦桧孙埙居其次,抑置爲末。明年礼部试,主司復置前列,爲桧黜落。桧死,二十八年始爲福州宁德主簿(清干隆《宁德县志》卷三)。三十年,力除敕令所删定官(《建炎以来繫年要录》卷一八五)。三十一年,迁大理寺司直(同上书卷一九一)兼宗正簿。孝宗即位,迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官,赐进士出身(《宋会要辑稿》选举九之一九)。因论龙大渊、曾觌招权植党,出通判建康府,干道元年(一一六五),改通判隆兴府,以交结臺谏,鼓唱是非,力说张浚用兵论罢。六年,起通判夔州(《渭南文集》卷四三《入蜀记》)。八年,应王炎辟,爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州,知嘉州、荣州。淳熙二年(一一七五),范成大帅蜀,爲成都路安抚司参议官(《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》)。三年,被劾摄知嘉州时燕饮颓放,罢职奉祠,因自号放翁。五年,提举福建路常平茶监(《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》)。六年,改提举江南西路(《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》)。以奏发粟赈济灾民,被劾奉祠。十三年,起知严州(淳熙《严州图经》卷一)。十五年,召除军器少监。光宗即位,迁礼部郎中兼实录院检讨官,未几,復被劾免(《宋会要辑稿》职官七二之五四)。宁宗嘉泰二年(一二○二),诏同修国史,实录院同修撰,兼祕书监(《南宋馆阁续录》卷九)。三年,致仕。开禧三年(一二○七),进爵渭南县伯。嘉定二年卒,年八十五。陆游是着名爱国诗人,毕生主张抗金,收復失地,着作繁富,有《渭南文集》五十卷,《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗,以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本(简称初印本),宋严州刻残本(简称严州本,藏北京图书馆)、宋刻残本(简称残宋本,藏北京图书馆)、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》(简称别集本)、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》(简称涧谷本)及《须溪精选陆放翁诗集·后集》(简称须溪本)等,并参校钱仲联《剑南诗稿校注》(简称钱校)。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗,经营爲第八十八卷,凡出自《渭南文集》者,以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本,校以《四库全书》本(简称四库本)。

作品评述

《汪给事太夫人程氏挽辞太恭人谕氏挽辞》是宋代诗人陆游所作,以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
爵邑恩荣盛乡闾誉望尊。
儒科传累叶,上寿萃高门。
阡茂新栽柏,堂余旧树萱。
故民何以报,沾洒望秋原。
耄齿人谁及,高门世共荣。
始终膺备福,稚老遇升平。
纶綍褒嘉事,乡闾恻怆情。
吾诗傥传世,亦足见平生。

诗意和赏析:
这首诗词是陆游为汪给事太夫人程氏和太恭人谕氏写的挽辞。诗人以儒家传统价值观念为基础,表达了对两位夫人的深深敬意和对家族的思念之情。

诗的开头,描绘了两位夫人所居住的爵位和荣耀,以及他们所受到的乡里人们的赞誉和尊敬。接着提到了儒家科举制度的传承,表示两位夫人家族代代有人考中进士,也展示了他们高门世族的光荣。

随后,诗人以自然景物来比喻夫人们的境况。新栽的柏树和旧树的萱花分别象征着新进入夫人们家族的人和已经去世的前辈,他们都值得被尊敬和怀念。然而,诗人也提出了一个问题:这样的高门世族如何回报底层百姓,如何使他们受益。

进一步,诗人表达了他对高门世族的垂垂老去和无人能及的敬意。他们经历了岁月的洗礼,却依然享有尊荣和荣耀。他们一生都受到了幸福的保佑,年少时尊贵,老年时得到了平安和安宁。

最后,诗人表达了他对两位夫人的赞美和怀念之情。他们以纶綍(指细线)褒奖优秀的事迹,体现了他们对家族和乡邻的关怀和慈爱。诗人希望自己的诗歌能够流传下去,成为平生的见证。

整首诗以家族的荣誉和传统价值观念为主题,通过对两位夫人的赞美和思念,表达了诗人对高门世族的敬仰和对家族的留恋之情。诗中运用了自然景物的比喻,展示了岁月的流转和家族的传承。同时,诗人也提出了对社会和底层百姓的关注,呼吁高门世族应该回报社会、造福人民。整首诗情感真挚,表达了诗人对家族、社会和人生的思考和感慨。

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