嵩高维岳，图书之渊，西都二室三川。
神鼎定金，麟符刻玉，英灵未称河山。
谁再整乾坤。
是挺生真主，浴日开天。
御归梁苑，驾回汾水凤楼闲。
升平运属当千。
眷凝旒暇日，西顾依然。
银汉诏虹，瑶台赐碧，一新瑞气祥烟。
重到帝居前。
怪鹊桥龙阙，飞下人间。
父老欢呼，翠华来也太平年。
朱敦儒（一○八一～一一五九）（生年据朱敦儒跋唐太宗赐韩王嘉《兰亭帖》“绍兴十六年时年六十六”推定），字希真，号巖壑，河南（今河南洛阳）人。钦宗靖康初召授学官，辞归。高宗建炎二年（一一二八），再召不就（《建炎以来繫年要录》卷一三）。绍兴三年（一一三三），特补迪功郎（同上书卷六八）。五年，赐进士出身，守秘书省正字（同上书卷九六）。六年，兼权兵部郎中（同上书卷一○六）。通判临安府。八年，爲枢密行府谘议参军（同上书卷一一九）。十四年，提点两浙东路刑狱，十六年罢，十九年致仕（同上书卷一五一、一五五、一六○）。二十五年，因秦桧推挽，起除鸿胪少卿，桧死依旧致仕（同上书卷一六九）。二十九年，卒于秀州（同上书卷一八一），年七十九。一说卒于孝宗淳熙五年至十四年之间，享年百岁左右（今人刘扬忠《关于朱敦儒的生卒年》）。有《巖壑老人诗文》一卷（《直斋书录解题》卷一八）、《猎较集》若干卷（《后村诗话》续集卷四）、《朱敦儒陈渊集》二十六卷（《宋史·艺文志》），均佚；今存词集《樵歌》三卷。《宋史》卷四四五有传。今录诗九首。
《望海潮》是宋代朱敦儒创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
嵩高维岳，图书之渊，西都二室三川。
神鼎定金，麟符刻玉，英灵未称河山。
谁再整乾坤。是挺生真主，浴日开天。
御归梁苑，驾回汾水凤楼闲。
升平运属当千。眷凝旒暇日，西顾依然。
银汉诏虹，瑶台赐碧，一新瑞气祥烟。
重到帝居前。怪鹊桥龙阙，飞下人间。
父老欢呼，翠华来也太平年。
诗意：
这首诗词以壮丽的景象和寓意丰富的描写表达了对国家繁荣和太平盛世的向往和祝愿。通过描绘山岳巍峨、图书渊源、都城繁荣的景象，以及神鼎、麟符等象征权力和荣耀的意象，表达了希望国家能够统一、繁荣昌盛的愿望。诗中还提到真主、太阳、凤楼等神话和传说中的元素，以及银河、虹霓、瑶台等美好景象，强调了希望国家能够重归太平的愿景。
赏析：
《望海潮》以其豪放的意境和瑰丽的描写给人以强烈的视觉冲击力。通过运用丰富的文学意象和修辞手法，诗人展示了对国家安定繁荣的向往和期盼。嵩高、岳、图书之渊等景象形象生动地展示了山川壮丽的景色，进而体现了国家的伟大和庄严。神鼎、麟符等象征权力和荣耀的意象，彰显了国家的尊严和辉煌。诗中出现的真主、太阳、凤楼等神话和传说元素，以及银河、虹霓、瑶台等美好景象，为诗词增添了神秘和浪漫的色彩，同时也强调了希望国家能够回归太平盛世的愿景。
整首诗词气势磅礴，氛围庄严，表达了诗人对国家繁荣和太平盛世的渴望。诗词中的景物描写生动而壮美，意象丰富，给人以强烈的视觉冲击力。通过对山川、权力象征等元素的描绘，诗人传递出对国家富强和统一的向往，同时也展示了对美好未来的美好期许。整首诗词以其雄浑的气势和富有想象力的意象，展示了朱敦儒作品中独特的艺术风格。
奉义至江汉，始知楚塞长。南关绕桐柏，西岳出鲁阳。寒郊无留影，秋日悬清光。悲风桡重林，云霞肃川涨。岁宴君如何，零泪沾衣裳。玉柱空掩露，金樽坐含霜。一闻苦寒奏，再使艳歌伤。
千峰万峰翠入门，一树两树啼断猿。山后山前鸠唤妇，舍南舍北竹生孙。烟迷洞口苔三径，风吼松梢月一痕。芍药未花春未老，客来到此倒芳樽。
九日强游登藻井，发稀那敢插茱萸。横空过雨千峰出，大野新霜万壑铺。更望尊中菊花酒，殷勤能得几回沽。
结发为飞骑，相从霍冠军。征南诸将士，枯骨论功勋。
寒流一带槛前横，落日诸峰霞外明。水断新洲添五里，客寻旧路却重行。江车自转非人蹈，沙碓长舂彻夜鸣。畴昔稚桑今秃树，如何白发不教生。
笠泽多异竹，移之植后楹。一架三百本，绿沈森冥冥。圆紧珊瑚节，钐利翡翠翎。俨若青帝仗，矗如紫姑屏。槭槭微风度，漠漠轻霭生。如神语钧天，似乐奏洞庭。一玩九藏冷，再闻百骸醒。有根可以执，有pF可以馨。愿禀君子操，不敢先凋零。