盘盘翠城山，君在城中住。
溪流第索转，冈势复回互。
苍林无春冬，啼鸟常旦暮。
漠漠领头云，霏霏岩底务。
中间列亭榭，佳景实天付。
物象皆自然，人巧谁能寓。
浮生欲何事，有此即乐处。
况君弟兄贤，信道各已固。
诗书诲儿侄，觞豆燕逢遇。
敢问彼簪裾，何发此巾屦。
文同（一○一八～一○七九），字与可，号笑笑先生，人称石室先生，梓州永泰（今四川盐亭东）人。仁宗皇祐元年（一○四九）进士，初仕邛州军事判官。至和二年（一○五五）调静难军节度判官，嘉祐四年（一○五九）召试馆职。六年，出通判邛州。英宗治平二年（一○六五）改汉州。三年，迁知普州。神宗熙宁三年（一○七○）召知太常礼院。因议新法不合，四年，出知陵州，歷知兴元府、洋州。元丰元年（一○七八）改知湖州。二年，赴任途中卒于陈州，年六十二。文同除诗外尤以墨竹知名，画家称文湖州竹派。后人编有《丹渊集》四十卷，拾遗二卷，附范百禄所撰墓志及家诚之所撰年谱。《宋史》卷四四三有传。 文同诗二十卷，以《四部丛刊》初编影印毛晋汲古阁重刊明万历三十八年吴一标刻《陈眉公先生订正丹渊集》爲底本，参校明万历四十年蒲以怿刊《新刻石室先生丹渊集》（简称新刻本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清梁山舟校新刻本（简称梁校，藏南京图书馆），及近人傅增湘校汲古阁本（简称傅校，藏北京图书馆）。另辑录集外诗，附于卷末。
《王会之秀才山亭》是一首宋代诗词，作者是文同。以下是它的中文译文：
盘盘翠城山，君在城中住。
溪流第索转，冈势复回互。
苍林无春冬，啼鸟常旦暮。
漠漠领头云，霏霏岩底务。
中间列亭榭，佳景实天付。
物象皆自然，人巧谁能寓。
浮生欲何事，有此即乐处。
况君弟兄贤，信道各已固。
诗书诲儿侄，觞豆燕逢遇。
敢问彼簪裾，何发此巾屦。
这首诗词描绘了一个山亭的美景，并表达了诗人对美好生活和人际关系的思考。下面是这首诗词的诗意和赏析：
诗词以描绘山亭的景色为切入点，通过描写自然景观来表达诗人的情感和思考。诗人首先描绘了盘绕的翠绿山峦和城市中居住的君主，随后描述了曲折流淌的溪水和起伏的山势，展示了自然景观的变化和多样性。接着，诗人描述了青葱的林木和不分春夏的啼鸟，表达了大自然的恒久不变和生生不息。
诗中还描绘了云雾弥漫在山峰之间的景象，以及云雾下岩石的形态。这种景象给人以虚幻、飘渺之感，展示了自然景观的神秘和变化。诗人通过这些描写，表达了自然界的奇妙和不可思议之处。
在亭榭之间，美景尽收眼底。诗人认为这些美景都是上天所赐，凡人的智慧和技艺都无法创造出如此壮丽的景象。这种自然景观的壮美使诗人感到快乐，让他对人生的意义产生了思考。
诗的最后几句表达了诗人对朋友、亲人以及教育的重视。他赞扬了朋友和兄弟们的才华和品德，认为他们已经坚定地走上了正确的道路。诗人还提到了教育的重要性，表示他将会教导自己的子侄们诗书道义，并一起分享美酒和欢乐。最后一句提问诗人所羡慕的朋友们身着华丽的衣裳，却愿意戴着简朴的巾屦（古代士人的帽子和鞋子），暗示了诗人对于朋友们高尚品格的赞赏。
总体来说，《王会之秀才山亭》通过描绘自然景观，表达了诗人对美好生活和人际关系的向往与思考，同时也展示了自然界的壮丽和奇妙之处。
舍北小桃才及肩，可怜枝弱苦花繁。黄昏雨急东风恶，惜尔不禁春夜寒。
长松落阴满苍苔，四面轩窗向水开。何限晚凉消不得，隔溪分看待人来。
春旱久闵雨，夏潦复望晴。米尽薪亦绝，涨水与阶平。山信得新粟，欣然听舂声。书生易满足，笔砚还施行。南风柱础乾，西照窗户明。雨其遂已乎？努力趣秋成。
才兼文武播雄名，遗爱芳尘满洛城。身在行台为仆射，书来甪里访先生。闲游占得嵩山色，醉卧高听洛水声。千里相思难命驾，七言诗里寄深情。
虽非文史足三冬，岂类无心但有胸。曾读丘坟叨典领，再分符竹荷矜容。君恩欲报微萤爝，亲禄方营苟釜钟。平日交情今楚越，徒劳瞻望景山松。
至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。毫厘有差，天地悬隔。