家山好，一室白云中。
时唤道人谈命＿，也呼和尚说禅宗。
孔佛老和同。
淘汰尽，八面总玲珑。
欲把捉时无把捉，道虚空后不虚空。
且问主人公。
吴潜（一一九五～一二六二）（生年据《许国公奏议》卷二《再论计亩纳钱》“臣年二十三，蒙先皇帝亲擢之恩”推定），字毅夫，号履斋，宁国（今属安徽）人。渊弟。宁宗嘉定十年（一二一七）进士。授镇东军节度签判，改广德军。召爲祕书省正字，迁校书郎。理宗绍定二年（一二二九）通判嘉兴府（《南宋馆阁续录》卷七、八），权发遣府事。五年，迁淮西总领（《宋史》卷四一《理宗本纪》一）。歷知建康府、隆兴府、太平州、庆元府、平江府、镇江府、临安府。以言官论列，请致仕。起爲翰林学士知制诰兼侍读，改签书枢密院事，兼权参知政事。出知福州、兼福建安抚使，徙知绍兴府、兼浙东安抚使。淳祐十一年（一二五一）入爲参知政事，拜右丞相兼枢密使。十二年罢（《理宗本纪》三）。宝祐四年（一二五六）再判庆元府，移判宁国府。开庆元年（一二五九）进封许国公（《理宗本纪》四）。景定元年（一二六○）以谏阻贾似道建储之议，谪建昌军，寻徙潮州。二年，责循州安置。三年卒于贬所（《理宗本纪》五）。有《许国公奏议》四卷。诗文集已佚，明末梅鼎祚收辑遗文编爲《履斋遗稿》四卷，但所辑面不广。事见《宋歷科状元录》卷七，《宋史》卷四一八有传。 吴潜诗，第一卷以影印文渊阁《四库全书·履斋遗稿》及《两宋名贤小集·四明吟稿》爲底本，第二、三卷以《开庆四明续志》所收之《四明吟稿》二卷爲底本，散见他书之诗编爲第四卷。
诗词：《望江南》
朝代：宋代
作者：吴潜
家山好，一室白云中。
时唤道人谈命＿，也呼和尚说禅宗。
孔佛老和同。淘汰尽，八面总玲珑。
欲把捉时无把捉，道虚空后不虚空。
且问主人公。
中文译文：
家乡山好，一间房中白云飘荡。
时常请道士谈论命运，也呼唤和尚探讨禅宗。
孔子、佛陀、老子同在一起。纷纷淘汰，八方皆显灵动。
欲捉住时光却无法捉住，道理虚空之后又不再虚空。
且请问主人公。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了诗人吴潜对家乡江南的美好感受和对人生哲理的思考。开篇以家乡山水之美引出整篇诗的主题。一室白云中暗示了诗人生活在宁静祥和的自然环境中，体现了对家乡的深情和向往。
接下来，诗人描述了自己和道士、和尚的交流。时唤道人谈命＿，也呼和尚说禅宗，表达了诗人对于命运和宗教哲学的关注。孔佛老和同，指的是孔子、佛陀和老子三位伟大思想家，暗示了他们的智慧和教诲对诗人的影响。淘汰尽，八面总玲珑，暗示了时间的流转和万事万物的变迁，但生命的智慧和美丽依然存在。
在最后两句中，诗人表达了对于时间和虚空的思考。欲把捉时无把捉，道虚空后不虚空，意味着人们想要抓住时间却无法做到，而道理超越了虚空的存在。这种思考突出了诗人对于人生本质和超越世俗的追求。
整首诗以问主人公作为结尾，引发读者对于主人公的思考，同时也是对于人生问题的思考的提问。这首诗词通过描绘家乡美景，借助道士、和尚等形象，表达了诗人对于人生和宇宙的思考和追求，以及对于时间和虚空的思考，展示了宋代文人的哲学思想和审美情趣。
鸡栖及我未掩扉，犬虽远出暮自归，司晨警夜职交举，簸糠弃粒报亦微。查查双鹊更媿汝，庭树夜宿常相依，岂怜主人老寂寞，暖热蓬户不忍违。养鸱甚恩健即去，养鹰虽久饱亦飞。嗟哉物性厚薄异，使我隐几空歔欷！
自笑山泽为癯儒，侪之富贵非其徒。他人诞日晏歌酒，贫家箪瓢屡空虚。昨朝不记生年朋，面前忽见樽罍列。感君祝我还祝君，两翁相对头如雪。
耿耿残灯夜未央，负墙闲对篆盘香。风号东北河冰合，月落西南竹影长。孤鹊欲栖频绕树，寒龟无息稳搘床。颓然坐睡那知晓，推户朝曦已满廊。
雷事，见天封题名，即此地也。既归，宿於近潭田舍翁家。是夜雷雨大作，望潭中火光烛天。明日，旁近言龙起大槐中。父老云，正月龙起，前此未见也。龙潭寺南＊尊，冯丈所名笑青山、不解留客，林丘夜半掀举。萧萧暮景千山雪，银箭忽传飞雨。还记否。又恐似、龙潭垂钓风雷怒。山人
兰若无人到，真僧出复稀。苔侵行道席，云湿坐禅衣。涧鼠缘香案，山蝉噪竹扉。世间长不见，宁止暂忘归。
罗结同心柳带青，碧桃香里记将迎。春风重到凭栏处，肠断江楼不忍登。