羽衣药叟欢迎，手执兰花共行。
从此十年不调，可能久视长生。
周文璞，字晋仙，号方泉，又号野斋、山楹。原籍阳谷（今属山东）。宁宗庆元间爲溧阳丞（清嘉庆《溧阳县志》卷九）。与姜夔、葛天民、韩淲等多唱和。有《方泉诗集》传世。 周文璞诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。
《望茅山六言三首》是宋代诗人周文璞的作品。这首诗以六言句的形式表达了对茅山羽衣药叟的欢迎和仰慕之情。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
《望茅山六言三首》中文译文：
望茅山，远远相迎，
手持兰花同行。
从此十载未曾拜见，
或许久久相望长生。
诗意与赏析：
这首诗描绘了诗人远望茅山，渴望拜见传说中的羽衣药叟的情景。茅山是中国道教的发源地，被认为是道教的圣地，相传有一位羽衣药叟住在茅山上，擅长炼丹炼药，被人们仰慕和尊崇。诗人心怀敬意，期盼能与羽衣药叟相见。
诗中提到诗人手持兰花同行，兰花在中国文化中象征高雅和纯洁，代表着对羽衣药叟的崇敬之情。诗人虽然远离茅山已有十年之久，但他心中的憧憬和希望依然存在，他相信或许能够久久相望，达到长生的目标。
这首诗表达了对羽衣药叟的景仰和向往，表现了诗人对道教长生之道的向往和追求。通过茅山和羽衣药叟的形象，诗人将自己的心境与道教的修行思想相联系，抒发了对长生不老的渴望。
总的来说，这首诗以简洁明快的语言，表达了诗人对茅山羽衣药叟的欢迎和对长生不老的向往。诗人通过描绘远望茅山和手持兰花的情景，表达了对道教修行思想和长生之道的追求。这首诗流露出一种崇高的情感，展示了诗人对美好事物的向往和追求。
思欢不得来，抱被空中语。月没星不亮，持底明侬绪。
济洹之水。赠我以琼瑰。归乎归乎。琼瑰盈吾怀乎。
蕙草生山北。托身失所依。植根阴崖侧。夙夜惧危颓。寒泉浸我根。凄风常徘徊。三光照八极。独不蒙余晖。葩叶永雕瘁。凝露不暇晞。百卉皆含荣。己独失时姿。比我英芳发。鶗鴂鸣已衰。
青鬓追随到白头，中间忧患两悠悠。异时果有臧仓沮，他日宁无雍齿侯。旧隐重过三径菊，昔贤何在五湖舟。一杯坐阻论文酒，老懒闭门春事休。
无风无雨送残春，一角园林独怆神。读史早知今日事，看花犹是去年人。梦回锦里愁如海，酒醒黄州雪作尘。闻道通明同换劫，绿章谁省泪沾襟。
险诈沾沾不媿天，交情回首薄如烟。东游万里虽堪乐，灩澦瞿唐要放船。