清虚外托内营财，手运牙筹亦富哉。
不料晋朝名位上，士风如是亦堪哀。
徐钧，字秉国，号见心，兰溪（今属浙江）人。以父荫爲定远尉。宋亡不仕，金履祥尝延以教授诸子。精于史学，曾据《资治通鉴》所记事实，爲史咏一千五百三十首。今存《史咏集》二卷，五代部分已佚失。事见本集附许谦、黄溍、张枢序，清光绪《兰谿县志》卷五有传。 徐钧诗，以《宛委别藏·史咏集》爲底本，校以《续金华丛书》本（简称金华本）。
《王戎》是宋代徐钧创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
清虚外托内营财，
手运牙筹亦富哉。
不料晋朝名位上，
士风如是亦堪哀。
中文译文：
虚名外在，却是内心追求财富，
巧妙地经营着财富，实现了富裕。
然而，没想到在晋朝的仕途中，
士人的风气如此，令人感到悲哀。
诗意和赏析：
《王戎》通过对社会现象的观察和感慨，表达了徐钧对士人的境遇以及社会风气的忧虑之情。诗中通过对"清虚"和"内营财"的描绘，表达了一种虚名外在、功利主义的现实状态。"清虚"指的是虚名、虚誉，"内营财"则指的是个人追逐财富的手段和动机。诗人认为，许多士人执着于追逐权位和财富，忽略了内心的追求和精神层面的修养。
诗中的"手运牙筹"一词，形象地表达了追求财富的手段，暗示着一种精明的经商或政治手腕。这种手段使得一些人能够在社会上取得成功并富有。然而，徐钧在接下来的两句中表达了对这种现象的失望和忧虑。他以"不料"开头，表达了对现实情况的出乎意料。晋朝时期，士人本应以高尚的道德风范和修养闻名，但现实中士风已经沦丧，变得与富贵、功利紧密相连，这让徐钧深感悲哀。
这首诗词通过对现实社会的观察，揭示了徐钧对当时士人境遇和社会风气的担忧。他认为虚名和功利主义的追求导致了士风的堕落，对这种现象感到惋惜和痛心。通过这首诗，人们可以反思追逐功名和财富对社会价值观的冲击，呼吁重视修养和真正的精神追求。
一时盛事擅南闽，惊世词宗幕府宾。今日恰同当日会，道山元是鼓山人。两年君几封囊上，百里予方束带新。岐路不同俱自勉，何年重此拂坚珉。
三往何劳万乘君，五来方见一微臣。微臣傲爵能轻主，霸主如何敢傲人。
舟子方将北，封姨不肯南。去帆冲急浪，古寺隐晴岚。远渚鸦千百，中流鸥两三。短篷聊徙倚，底用客程贪。
每逢胜境便留神，一路桃花别汉秦。绕刹苔封高士蹟，临溪客问野人津。纡回松竹看非俗，罗列山川识有真。踏遍岭头天尺五，飘飘已觉迥风尘。
瓜洲正对西津渡，金山焦山江水中。过客放船忌险阻，何人击楫问英雄？白云渺渺生秋树，黄叶萧萧落晚风。铁瓮城头一登眺，天南天北思无穷。
舍北有余隙，平褫作小园。花存四五本，竹种两三根。风伯倩摇佩，月娥烦佐尊。谁知方丈裹，别有一乾坤。