谁能采桑谈，谁能带经锄。
古人读书地，妙理出穷闾。
矧今治华室，山翠涌前除。
凤烟聚景趣，花竹成画图。
主人乌纱帢，子弟绣罗襦。
新装茧纸印，上记开闢初。
展卷忽有得，欣如奏齐竽。
勉哉造其微，勿逐皮毛粗。
叶适（一一五○～一二二三），字正则，号水心，温州永嘉（今浙江温州）人。孝宗淳熙五年（一一七八）进士。授平江节度推官，改武昌军节度判官，浙西提刑司干办。召爲太学正，迁太常博士。兼实录院检讨。光宗即位，出知蕲州。入爲尚书左选郎官，迁国子司业。除太府卿，总领淮东军马钱粮。宁宗立，韩侂胄专政，宰相赵汝愚贬，亦被劾主管沖佑观。起爲湖南转运判官。迁知泉州。开禧初，除权工部侍郎。北征兵败，除知建康府兼沿江制置使。侂胄诛，以附侂胄用兵，夺职奉祠凡十三年。嘉定十六年卒，年七十四。有《水心先生文集》、《习学记言》等。《宋史》卷四三四有传。 叶适诗，以《四部丛刊》影印明正统十三年黎谅刻《水心先生文集》（其中诗三卷）爲底本。校以清光绪八年瑞安孙衣言校注本（简称校注本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《王氏读书吟堂》是宋代叶适创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
译文：
谁能采桑谈，谁能带经锄。
古人读书地，妙理出穷闾。
矧今治华室，山翠涌前除。
凤烟聚景趣，花竹成画图。
主人乌纱帢，子弟绣罗襦。
新装茧纸印，上记开闢初。
展卷忽有得，欣如奏齐竽。
勉哉造其微，勿逐皮毛粗。
诗意：
这首诗描绘了一个读书的场景，以王氏读书吟堂为背景，表达了对古人读书之地的敬仰和对现代读书环境的赞美。诗人通过对吟堂的描绘，展现了读书的愉悦和收获，呼吁读书者不要只追求表面的装饰和外在的粗浅，而是应该专注于深入细微的思考和理解。
赏析：
这首诗以古人读书之地与现代读书环境的对比为线索，通过描绘吟堂的景象和细节，表达了对读书精神的颂扬和思考。诗中的"采桑谈"和"带经锄"这两句话，形象地描述了读书者的专注和勤奋。古人读书之地被赞颂为"妙理出穷闾"，强调了古代读书环境的纯净和聚集了智慧的地方。而现代读书环境则被形容为"治华室"，即华丽的书斋，山翠、凤烟、花竹等景物的描绘，形成了一幅美丽的画图。主人的乌纱帢和子弟的绣罗襦，则展现了读书人家庭的温馨和文化的传承。
诗的最后两句"新装茧纸印，上记开闢初。展卷忽有得，欣如奏齐竽。"表达了读书的乐趣和收获。茧纸印是指新印刷的书籍，上面记载着新的知识，读者翻开书籍，突然有所得，就像奏齐竽一样，欣喜不已。最后两句勉励读书者不要只追求表面的装饰和外在的粗浅，而是要专注于深入细微的思考和理解。
整首诗以古人读书之地和现代读书环境的对比，既表达了对古代读书环境的敬仰和羡慕，又赞美了现代读书环境的美好。通过对读书的赞美和思考，诗人呼吁读者们应该专注于深入细微的思考和理解，不要只追求表面的装饰和外在的粗浅，这是对读书精神的一种崇高的追求和呼吁。
泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。
山西世世李将军，家声前後多功勋。今乘一障俯绝塞，莫以久和无阵云。菰蒲生塘长春绿，牛羊隔河归暮云。简易自能齐士卒，不严刁斗亦名闻。
停午闻山钟，起行散愁疾。寻林采芝去，转谷松翠密。傍见精舍开，长廊饭僧毕。石渠流雪水，金子耀霜橘。竹房思旧游，过憩终永日。入洞窥石髓，傍崖采蜂蜜。日暮辞远公，虎溪相送出。
七泽三巴日月长，即今万事付茫茫。结庐穷僻新知少，属疾沉绵旧学荒。中夜饭牛初上阪，千年化鹤复还乡。自怜尚觉身为累，剩蓄荆薪待雪霜。
忆昨困炎蒸，衣单犹欲臝。秋气□□凉，饮可读亦可。稍久罄瓶罂，猝难致肴果。亦欲理蠹卷，未易启涩锁。刚肠恶充饫，病骨嗜慵惰。饥渴已两忘，岂较立与坐。前除水满池，有亭窄如舸。颓然一钓翁，照影愧巾裹。鱼负密萍行，蛙升侧荷堕。蛬蚻韵凄锵，虫蜢跳细琐。函灵各肖形，品物
化工能斡大钧回，不得东君花不开。谁道纤纤绿窗手，磨刀剪彩唤春来。