叶山坚石如水苍，斲为大尊重且方。
斟酌胡能问罍耻，献酬不解随觯扬。
勿言研材用非称，麴糵文章皆伐性。
请看毛颖不中书，宁及时时一中圣。
月岩老子饮山村，但惜田家老瓦盆。
已刳匏瓜代杯饮，愿君持此比窊尊。
李廌（一○五九～一一○九），字方叔，号太华逸民（宋周紫芝《太仓稊米集》卷六六《书月巖集后》）、济南先生（宋谢采伯《密斋笔记》卷三），祖先由郓州迁华州，遂爲华州（今陕西华县）人。早年以文章受知苏轼。哲宗元祐三年（一○八八），苏轼知贡举，得试卷以爲廌作，置之首选，而是科廌竟下第，所以轼有“平生漫说古战场，过眼还迷日五色”（《送李方叔下第》）之叹。后再举亦失利，遂绝意仕进，定居长社。徽宗大观三年卒，年五十一。有《济南集》（一名《月巖集》）二十卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲八卷，其中诗四卷。《宋史》卷四四四有传。李廌诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以近人李之鼎宜秋馆《宋人集》丙编本（简称宜秋本）。新辑集外诗附于卷末。
《王彦温多恕许惠叶县石方尊将以贮酒作诗取之》是一首宋代诗词，作者李廌。下面是对诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
叶山的坚石如水苍，
斲为大尊重且方。
斟酌胡能问罍耻，
献酬不解随觯扬。
勿言研材用非称，
麴糵文章皆伐性。
请看毛颖不中书，
宁及时时一中圣。
月岩老子饮山村，
但惜田家老瓦盆。
已刳匏瓜代杯饮，
愿君持此比窊尊。
诗意：
这首诗词描述了一个以王彦温多恕、许惠和叶县石方尊为题材的作品。诗人将叶山上坚硬的石头雕刻成一尊庄重而方正的酒器。他斟酌酒杯时，不禁想起胡人的罍（一种酒器）的耻辱，因为这个尊贵的石方尊已经超越了普通的酒器。诗人以此向读者展示了他对酒文化的独特见解。
诗人告诫读者不要说这座石方尊只是用来磨研酒材的工具，因为它所表达的意义已经超越了实用的层面。无论是麴糵（酿酒的原料）还是文章，它们都具有独特的个性和魅力。诗人进一步引用了毛颖（指毛诗）没有被列入古代经书的例子，与时时一中圣（中央的圣人）相对比，表达了对非传统价值的认可。
诗人接着提到月岩老子，指的是老子在月岩山村中饮酒。他略带遗憾地说，尽管老子喜欢饮酒，但他只能使用田家的老瓦盆作为酒器。然而，诗人已经创造出了一种以匏瓜代替酒杯的饮酒方式，并希望读者也能喜欢并使用这种窊（洞穴）尊来品尝美酒。
赏析：
这首诗词通过对叶山石方尊的描绘，表达了诗人对酒文化的热爱和对非传统价值的追求。诗人将石方尊与传统的酒器进行对比，强调了它的独特性和超越实用的价值。诗人同时引用了毛颖和老子的例子，展示了对传统和非传统文化的尊重和包容，并表达了自己对酒文化的创新和探索的态度。
诗人巧妙地运用了象征手法，将石头雕刻成尊贵的酒器，象征着对酒文化的推崇和赞美。他的语言简练而意境深远，给读者留下了很大的想象空间。整首诗词以酒为主题，通过描绘石方尊和饮酒场景，展示了诗人对酒文化的独特见解和对非传统价值的认可。诗词朴素而深刻的表达方式，使人们在赏析中可以感受到作者对酒文化的热爱和对传统与创新之间的思考。
通过对诗词的赏析，我们可以欣赏到李廌对酒文化的独到见解和对传统与创新的探索。这种对文化的探索与思考在诗词中得到了精准而生动的描绘，给人以启发和思考。
魏公子无忌者，魏昭王少子而魏安釐王异母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。是时范睢亡魏相秦，以怨魏齐故，秦兵围大梁，破魏华阳下军，走芒卯。魏王及公子患之。公子为人仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之，致食客三千人
江水初荡潏，蜀人几为鱼。向无尔石犀，安得有邑居。始知李太守，伯禹亦不如。
珍重平生书五车，不妨有子更持家。小閒便欲巾车去，只欲论文非看花。
筮算重重吉，良期讵可迁。不同牛女夜，是配凤凰年。佩玉春风里，题章蜡烛前。诗书与箴训，夫哲又妻贤。
风透纱窗。叶落银床。夹缬林、吹下严霜。新篘浮蚁，班坐飞觞。有岩中秀，篱中艳，洛中香。金钿放蕊，玉粒争芳。惯年年、来趁清商。不应素节，还有花王。看正封诗，龟年调，太真狂。
江海吹天风，飞舞散千垅。横斜任所适，光丽世非种。险秽已平治，屋背欲汹涌。年丰此兆之，有秋高可拱。