摹法之精，必验以真。
我见枣刻，已同似人。
启以楷书，告以章草。
情敬之分，于此焉考。
岳珂（一一八二～？），字肃之，号亦斋、东几，晚号倦翁，汤阴（今属河南）人，侨居江州（今江西九江）。飞孙，霖子。宁宗嘉泰二年（一二○二），以荫监镇江府户部大军仓，曾预开禧北征之役。因预知北征之弊，于战败后召爲朝官，歷司农寺主簿、光禄丞、太官令。嘉定十年（一二一七），由大农丞权知嘉兴府。十二年，爲江南东路转运判官。十四年，除军器监丞、淮南东路总领（《景定建康志》卷二六），并多次摄知镇江府。理宗绍定六年（一二三三），因元夕诗爲门人韩正伦文致告讦，获罪罢官。嘉熙二年（一二三八），起爲湖广总领。三年，提举江州太平兴国宫。四年，復起爲淮南江浙荆湖八路制置茶盐使、兼知太平州。淳祐元年（一二四一），以言官劾横敛罢，居吴门。卒年六十余。珂好文学、喜书法，与刘过、辛弃疾等有交往。有《岳鄂王行实编年》二卷，《金佗粹编》二十八卷、续编三十卷，《桯史》十五卷、《愧郯录》十五卷等传世。《玉楮集》八卷，系自编嘉熙二年至四年之诗，取《列子》刻玉爲楮三年而成之意。另《棠湖诗稿》一卷，收《宫词》百首。又有《宝真斋法书贊》二十八卷，其中保存有不少文献。事迹散见本人有关着作、并附见《宋史》卷三六五《岳飞传》。 岳珂诗，《玉楮集》以明代珂十六世孙元声等收藏、周念祖等雠印本（藏北京大学图书馆）爲底本，校以影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及文渊阁《四库全书·两宋名贤小集·玉楮诗稿》（简称小集）、《宋诗抄·玉楮集抄》（简称诗抄）；《棠湖诗稿》以汲古阁影宋抄本爲底本，校以清《拜经楼丛书》本（简称拜经楼本）；《宝真斋法书贊》以文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《丛书集成》排印本（简称聚珍版），辑录时删落部分过于接近骈文之作。合编爲十九卷，新辑集外诗附于卷末。
《王廙问安王秋二帖赞》是宋代岳珂所作的一首诗词。下面为您提供该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
摹法之精，必验以真。
我见枣刻，已同似人。
启以楷书，告以章草。
情敬之分，于此焉考。
诗意：
这首诗词表达了对于书法艺术的推崇和追求。诗人岳珂以自己对于书法的观察和体验为基础，表达了对于书法的真实再现和技法精湛的赞叹。通过对枣刻和楷书的描绘，诗人强调了书法艺术中准确和真实的重要性，同时也表达了对于章草和草书的欣赏。整首诗以表达对书法的热爱和敬意为主题，体现了诗人对于艺术追求的态度和努力。
赏析：
这首诗词展现了岳珂对书法艺术的深入观察和独到体验。诗人通过对枣刻和楷书的描述，表现出对于书法技法的准确掌握和精湛运用的敬佩之情。枣刻是一种对印章刻制的工艺，诗人将其比喻为书法的摹仿，意味着书法创作需要具备精准的技法和对于形象的真实再现。楷书是书法中常见的一种字体，诗人以启示的方式提到，表达了对于规范书写的重视和对于传统文化的传承。而章草和草书则是书法中的一种艺术风格，展示了书法艺术的变化和多样性。
整首诗词以简洁明快的语言表达了对于书法艺术的赞美和推崇，通过对不同书法技法的描绘，展现了诗人对于艺术追求的热情和努力。诗词中的情敬之分，体现了诗人对于书法的敬重，也表达了对于传统文化的珍视。通过这首诗词，读者可以感受到岳珂对于书法艺术的热爱和对于艺术精神的追求，同时也对于传统文化的传承和发展提出了思考。
春去堂堂不复追，空余草木弄晴晖。交游归雁行将尽，踪迹鸣鸠懒韵不飞。老大未须惊节物，醉狂兼得避危机。东风虽有经旬在，芳意従今日日非。〈四月十一日立夏。〉
晨起凌严霜，恸哭临素帷。驾言百里途，恻怆复何为。昨者仕公府，属城常载驰。出门无所忧，返室亦熙熙。今者掩筠扉，但闻童稚悲。丈夫须出入，顾尔内无依。衔恨已酸骨，何况苦寒时。单车路萧条，回首长逶迟。飘风忽截野，嘹唳雁起飞。昔时同往路，独往今讵知。
天师羽化久，殊馆临官道。系马松门深，风清乱蝉噪。开基今几时，庭树皆连抱。有池号遗履，无地寻丹灶。金像独俨然，讵识何人造。学仙匪吾事，访古乃其好。物色聊默存，他年忆曾到。
阌乡右邑有吾亲，河上茅亭结构新。五老分明为北里，三峰咫尺是西邻。儿孙不厌闲游客，鸥鹭偏谙醉主人。彼此眠云相隐梦，从今应更往还频。
莫买宝剪刀，虚费千金直。我有心中愁，知君剪不得。莫磨解结锥，徒劳人气力。我有肠中结，知君解不得。莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。莫近红炉火，炎气徒相逼。我有两鬓霜，知君销不得。刀不能剪心愁，锥不能解肠结。线不能穿泪珠，火不能销鬓雪。不如饮此
暂借清溪伴钓翁，沙边微雨湿孤篷。从今诗在巴东县，不属灞桥风雪中。