乱山千顷翠相围，衮衮沧江去复归。
安得病身生羽翼，长随沙鸟自由飞。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《望越亭》
朝代：宋代
作者：王安石
乱山千顷翠相围，
衮衮沧江去复归。
安得病身生羽翼，
长随沙鸟自由飞。
中文译文：
茫茫山峦千重翠色环绕，
广袤沧江奔流离去又回归。
如果能够拥有病弱的身体长出羽翼，
就能像沙鸟一样自由自在地飞翔。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘自然景观和表达内心情感，表达了诗人对自由、追求自由的渴望。诗中的"乱山千顷翠相围"形容了周围起伏的山峦，给人以壮丽、辽阔的感觉。"衮衮沧江去复归"描绘了沧江奔流不息，离去又回归，表现了时光流转，万物变迁的永恒之道。
接下来的两句"安得病身生羽翼，长随沙鸟自由飞"展现了诗人内心对自由的向往。诗人希望能够拥有病弱的身体，因为病体让他们感到束缚，而生出羽翼后，就能够像沙鸟一样在自由中飞翔。这是一种对生命和境遇的反思，也是对内心自由的追求。
王安石的这首《望越亭》通过自然的景色和诗人的情感表达，传递了对自由的向往和对束缚的反思。诗人通过表达自己内心深处的渴望，唤起读者对自由的思考，以及对自由与命运之间的关系的思索。这首诗以简练的语言和生动的意象，打动人心，使人产生共鸣。
从来上台榭，不敢倚阑干。零落知成血，高楼直下看。
清水芙蓉未肯开，暑天花草底差排。鹿葱金凤何为者，也得园亭护两阶。
壁立东南第一峰，问知名道葛仙翁。丹砂灶逼云头近，玉井泉流海眼通。六字籀文天篆刻，数间洞屋石帡幪。我来整屐层巅上，无数群山下风。
炎洲苦三伏，永日卧孤城。赖此闲庭夜，萧条夜月明。独歌还太息，幽感见馀声。江近鹤时叫，山深猿屡鸣。息心观有欲，弃知返无名。五十知天命，吾其达此生。
古寺藏烟树，岩扉昼不扃。日高花散影，风定竹无声。稚子添香火，闲僧阅藏经。新诗吟未就，独向殿阶行。
东都人陆海，游集若为忘。筮史同微货，僧坊共小凉。卜邻栖辇毂，返旆促囊装。巽坎知人意，奔腾达侍旁。