白衣苍狗任从渠，不碍波涵一太虚。
雅契高僧方寸地，卷舒流止自如如。
卫宗武（？～一二八九），字淇父，自号九山，华亭（今上海松江）人。出身世家，理宗淳祐间曾爲朝官，出知常州。未几，“自毘陵投绂归垂三十载”（本集卷五《刘葯庄诗集序》）。卒于元世祖至元二十六年，年逾八十。有《秋声集》，都爲退居后所作，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，其中诗四卷。事见本集卷首元至元甲午重九日张之翰序。 卫宗武诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。馆臣漏辑诗三首，附于卷末。
《为慈上人赋云溪》是宋代卫宗武所作的一首诗词。这首诗通过描绘景物和表达内心感受，展示了禅宗思想和修行境界。
诗词的中文译文：
白衣苍狗任从渠，
不碍波涵一太虚。
雅契高僧方寸地，
卷舒流止自如如。
诗意和赏析：
这首诗词以禅修者为主题，通过景物的描绘来表达禅宗的境界和修行的内涵。
首句描述了一只白衣苍狗随从水渠中游走，它不受水波的阻碍，仿佛身体和水波融为一体。这里的苍狗象征着禅修者，而水波则象征着纷扰的世俗之事。禅修者通过修行，能够超越尘嚣的干扰，心如止水，达到超然的境界。
第二句中的“一太虚”表达了禅宗的虚无观念。太虚即无尽的虚空，禅修者在修行中能够超脱一切烦恼和负累，心境空灵如虚空，达到超越物质世界的境地。
第三句中的“雅契高僧方寸地”描绘了一位修行高深的禅宗僧人。雅契表示高尚的品质和境界，高僧指的是修行精进的僧人。方寸地则意味着内心的宁静和清净。这句诗表达了禅宗修行者在内心中找到了宁静和平静的状态。
最后一句“卷舒流止自如如”描绘了禅修者在修行中的自如自在。卷舒流止表示禅修者能够自由自在地应对各种境遇和变化，无论是起伏的世事还是内心的涟漪，都能从容面对。
这首诗词以简洁明了的语言，通过描绘景物和表达内心感受，展示了禅宗思想和修行的境界。通过对禅修者的描写，诗人展示了他们超越尘世纷扰，追求内心宁静和超脱的精神追求。整首诗词以平和宁静的语调，传达了禅修者在修行中所追求的境界，给人以宁静和思考的空间。
晴烟去人高，暮色上天半。山衔日入深，云伫星出缓。涂昏归鞍长，林近去翎短。悠悠宵偃慵，衍衍暮行款。南城岌高跻，近野匝四坦。来期遐思舒，暮云所见罕。星星颭风灯，历历吹月琯。静乐遗世喧，清思破尘懒。心通江海浮，气寒天地满。兹兴将谁同，儿辈未宜筭。
病来门不扫，秋草翳吾庐。弃置贤人酒，萧条长者车。冥迷床门蚁，润溽箧生鱼。药物从无继，箪瓢自有余。形神寂可吊，身世邈相疏。何事文园客，痟中亦著书。
朝画眉，暮画眉，画眉日日生春姿。长安已知京兆怃，有司直奏君王知。君王毛举人间事，不咎人间夫妇私。
萧萧一径入秋苔，束带时愁长吏催。旅食又看鸿雁至，家书常共荔枝来。花边小几听禽坐，竹里孤琴候客开。千载赋成伤不遇，白头谁惜董生才。
谁把清风领受。寻得岁寒心友。霜月玉亭亭，恰似老夫诗瘦。诗瘦。诗瘦。无柰碧云怀旧。
屋山终日信飘飘，似与幽人破寂寥。为有机心须强聒，直教悬解始声消。