海风吹落楞伽山，四海山徒著眼看。
一把柳丝收不得，和风搭在玉阑干。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
这首诗词是宋代黄庭坚创作的《为黄龙心禅师烧香颂三首》，下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
海风吹落楞伽山，
四海山徒著眼看。
一把柳丝收不得，
和风搭在玉阑干。
诗意：
这首诗词是黄庭坚为了表达对黄龙心禅师的敬意而作的。诗中描绘了海风吹拂楞伽山的景象，表达了诗人对禅师的景仰之情。黄庭坚通过自然的景物描绘，表达了他对禅师悟道境界的赞叹和敬仰。诗人以自然景物为载体，表达了心灵与自然的共鸣，以及对禅宗修行的思考和向往。
赏析：
这首诗以自然景物为背景，通过描绘海风吹拂楞伽山的场景，展示了诗人对禅师的景仰之情。海风吹落楞伽山，象征着禅师的境界超脱，与自然环境相合。四海山徒著眼看，表达了禅师的修行境界已经超越了尘世的界限，使得四方的山峰都向他低眉顺服。一把柳丝收不得，和风搭在玉阑干，揭示了诗人对禅宗修行的向往和敬畏。柳丝蓬勃生长，象征着自然的力量和生命的韧性，而禅宗修行的和风则是指内心的宁静和超脱。将柳丝与和风搭在玉阑干上，寓意着诗人想将自己的心灵与禅宗修行相结合，追求心灵的宁静与超越。
整首诗以简洁明了的语言表达了诗人对禅师的景仰之情和对禅宗修行的向往。通过自然景物的描绘，将禅修境界与自然的力量相融合，展示了诗人对超越尘世、追求心灵宁静的美好向往。这首诗词融合了禅宗的思想和自然景观的描绘，形成了独特的意境，给人以深思和抚慰之感。
故山萝蔓锁云扉，几夕扁舟已梦归。莲社招贤移岁月，芝岩编句满珠玑。金刀拥雪新彫鬓，香祴欺兰旧赐衣。后夜吴门对霜月，怀师馀意在琴徽。
不向新安去，那知江路长。猿声近庐霍，水色胜潇湘。驿路收残雨，渔家带夕阳。何须愁旅泊，使者有辉光。
北风吹雨雪，举目已凄凄。战鬼秋频哭，征鸿夜不栖。沙平关路直，碛广郡楼低。此去非东鲁，人多事鼓鼙。
兔井桥边鹢首横，过逢仍怯近乡情。路人失喜交头语，邻犬何知掉尾迎。重到云房惊落寞，直须金阙早崇成。百年香火追先志，始信吾宗世济荣。
世已无如假，余犹颇识真。最怜惟稚子，难使学时人。诵即先经传，文须蹈雅驯。纵令竽瑟误，为玉不为珉。
故著青山尽底围，直疑挂起片帆飞。好风忽送潮声近，啼鸟相呼树影归。老去六窗谁是伴，颓然一几自忘机。我初不作京华梦，分取松枝对客挥。