西瞿耶尼开静，北郁单越受粥。
慧林也唱云门曲，去年腊月六十六。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《为慧林冲禅师烧香颂三首》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
西瞿耶尼开静，
北郁单越受粥。
慧林也唱云门曲，
去年腊月六十六。
诗意：
这首诗词表达了对慧林冲禅师的敬仰和赞美之情。诗人描述了一系列场景和事件，以展示慧林冲禅师的高尚品德和卓越才能。
赏析：
这首诗词以简洁的语言展现了慧林冲禅师的形象和事迹。下面对每一句进行分析：
1. "西瞿耶尼开静"：西瞿耶尼是佛教术语，指的是达到内心的宁静和平静。这句表达了慧林冲禅师在修行中达到了内心的宁静状态，展现了他在禅修中的高度成就。
2. "北郁单越受粥"：这句描绘了慧林冲禅师虔诚受斋的场景。北郁单越是指北方的佛教寺庙，而"受粥"则表示接受供养的米粥。这句表明慧林冲禅师虔诚地接受香火信徒的供养，展现了他的谦虚和慈悲。
3. "慧林也唱云门曲"：云门曲是指云门宗的禅宗音乐。慧林冲禅师不仅在修行中取得了心灵上的平静，还才情出众，能够演唱禅宗音乐。这句表达了慧林冲禅师在佛法修行和艺术方面的双重造诣。
4. "去年腊月六十六"：这句指的是慧林冲禅师在去年的腊月六十六日，也就是农历腊月二十六日。这个具体的时间点可能是特定事件或庆典的发生日，但具体内容无从得知。
总体而言，这首诗词通过简练的语言表达了对慧林冲禅师的敬重和赞美之情，描绘了他在修行中的成就和品德。通过诗人的赞颂，读者可以感受到慧林冲禅师的卓越和高尚，同时也展现了佛教文化的价值观和修行理念。
楚客写荆岑，秋云隔浦阴。人家连橘坞，水庙映枫林。乱后清游歇，愁边远色深。相看休向晚，怕有峡猿吟。
清秋三峡此中去，鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石，四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口，那堪夜永思氛氲。
客行忽到湘东驿。明朝真是潇湘客。晴碧万重云。几时逢故人。江南如塞北。别后书难得。先自雁来稀。那堪春半时。
櫩蛛巧经纲，林鸠拙营巢。孰知拙反胜，纲坏巢独牢。
去时盟约与心违，秋日离家春不归。应是维扬风景好，恣情欢笑到芳菲。
古人养老食而酳，后人既饱须啜茗。唐称阳羡顾渚茶，惠建之名犹未省。小团花{左革右夸}矞云龙，竞巧争妍动天听。要之造化生万物，甘苦酸盐适其性。古来水品多异同，茶品知谁真得正。芽新火活善调汤，种类虽殊俱隽永。坡翁立论亦颇当，一眨一褒何太猛。北苑固为天下最，未必余茶