凛然夷齐之风，悠然巢许之态。
横作竺乾之孽，崛起释门之害。
口吧吧地说尽万千，究竟不知有这一解。
《维摩赞》是一首宋代的诗词，作者是释惟一。这首诗词以凛然的夷齐之风和悠然的巢许之态作为主旨，表达了一种冷静观察和平和宽容的态度。在诗中，竺乾之孽横作，释门之害崛起，这种情况似乎是作者对佛教内部出现的问题和矛盾的观察和思考。作者口沫横飞地探讨了万千问题，然而最终他并不确定是否有唯一的解答。
这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
凛然夷齐之风，悠然巢许之态。
凛然夷齐之风，指的是一种冷静、坚定的风采，表现出作者对问题的冷静观察和思考。悠然巢许之态则是一种从容、宽容的姿态，表达了作者对问题的平和态度。
横作竺乾之孽，崛起释门之害。
这两句描述了竺乾和释门在佛教内部出现的问题和矛盾。竺乾之孽指的是竺道生的不正之徒，他们在佛教中制造了一些不良影响。释门之害则是指佛门内部的问题和害处。
口吧吧地说尽万千，究竟不知有这一解。
这两句表达了作者对问题的思考和探讨，口吧吧地说尽万千意味着作者对问题进行了广泛的讨论和探索。然而，作者最终并不确定是否有唯一的解答，这也反映了作者对问题的谦虚态度。
《维摩赞》这首诗词通过夷齐之风和巢许之态展现了作者冷静观察和平和宽容的态度，同时也表达了对佛教内部问题的思考和疑问。作者对问题进行了广泛的讨论和探索，但最终并不确定是否有唯一的解答。这种开放和谦虚的态度使得这首诗词更具有思想性和哲理性，也给读者留下了深思。
深藏岩谷里，初不要人知。苦是午难掩，春风得意吹。
准拟清光满十分，论文那用醉红裙。天公有意韬阴采，风伯无威扫曳云。东道浴儿方洗腆，南斋留客更殷勤。朦胧碧涧三更路，衣袂悠然桂子芬。
冯唐垂老郎潜后，李白风流罢直余。解组同归荣故国，剖符仍得奉安舆。家声未替三公旧，葬客应倾数郡车。德映闺门人莫见，埋文子细列幽墟。
子去何凄断，乡关岁月新，荒山寒带雨，古驿夜无人。生死风前烛，音容梦裹身。临分感平昔，挥泪到松筠。
绛节高翔不可攀，尚留遗几在空山。月明曾有芳箫过，松老时看旧鹤不。岩下春归花寂寂，壁间云暗藓斑斑。开元已远霓裳绝，野草青青辇路閒。
筑室西山下，孤标未易亲。长闲如野鹤，偶出似祥麟。属者陪髦士，嗟呼瘗玉人。北风吹老泪，空滴暮江滨。