义重师匡。
业贵虚受。
襄野顺风。
西河杜帚。
表迹亏光。
降情回首。
道御百灵。
神行万有。
尊学尚矣。
继列传徽。
旗章或舛。
兹道莫违。
自堂及室。
异轸同归。
洋洋圣范。
楚楚儒衣。
《为南郡王侍皇太子释奠宴诗》是南北朝时期沈约创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
义重师匡。
业贵虚受。
襄野顺风。
西河杜帚。
表迹亏光。
降情回首。
道御百灵。
神行万有。
尊学尚矣。
继列传徽。
旗章或舛。
兹道莫违。
自堂及室。
异轸同归。
洋洋圣范。
楚楚儒衣。
诗意：
这首诗是沈约为南郡王侍奉皇太子举行的释奠宴而作。诗中表达了对师道和学问的敬重，以及对德行高尚的人的推崇。诗人通过融合自然景物和道德情感，强调了修身齐家治国平天下的价值观，并呼吁人们坚守道德原则，继承前人的美德。
赏析：
这首诗的词句简洁而有力，构思精巧。诗人通过对自然景物和学问道德的描绘，展示了一个理想的人格形象。诗人以南郡王侍奉皇太子释奠宴为背景，借此表达了对师道和学问的敬重之情。
诗的开篇，“义重师匡。业贵虚受。”表达了对师道的尊崇和对学问的虚心求教。接着，“襄野顺风。西河杜帚。”通过描绘自然景物，突出了诗人对道德行为的追求。襄野顺风，意味着道德行为应该顺应自然的正道；西河杜帚，则寓意着防止邪恶行为的存在。
接下来的几句，“表迹亏光。降情回首。道御百灵。神行万有。”强调了诗人对道德追求的坚持和对道德行为的崇高评价。诗人认为，只有修身齐家治国平天下的道德行为，才能使人与自然相和谐，并使人的行为得到上天的认可。
诗的结尾，“尊学尚矣。继列传徽。旗章或舛。兹道莫违。自堂及室。异轸同归。洋洋圣范。楚楚儒衣。”让人们坚守道德，继承前人的美德，以此成为道德的楷模。作者用“洋洋圣范”和“楚楚儒衣”来形容那些道德高尚的人，强调了道德的重要性和美德的光辉。
总的来说，这首诗通过对自然景物和道德行为的描绘，传达了对师道和学问的敬重，强调了修身齐家治国平天下的价值观，并呼吁人们坚守道德原则，继承前人的美德。这首诗展示了南北朝时期的文化风貌，同时也体现了沈约对道德伦理的思考和追求。
王土平平。正海息波澜，岳敛云烟。三景虚明，八表澄清，一月普照诸天。有流霞洞焕，映黍珠、徐下空玄。绝形言。见千真拱极，万气朝元。当时鹤鸣夜半，感真符宝篆，特地清传。碧湛龙文，红凝龟篆，绛衣舞鬣蹁跹。计功成果就，无真教、郭景飞仙。已千年。亘灯灯续焰，光朗无边。
抹月涂风画有声，等闲人见也愁生。听莺桥下波仍绿，走马台边月又明。芳草路多人去远，梅花春近鸟衔争。残更亡寐难同梦，为雨为云只自行。
祥符额赐海会寺，四百年来弹指过。试问竹林桥下路，往还曾见几东坡。
昔趋魏公子，今事霍将军。世态炎凉甚，交情贵贱分。黄沙扬暮霭，黑海起朝氛。独与君携手，行吟看白云。
哀怨杨叛儿，骀荡郎知否。香死博山炉，烟生白门柳。
对月无何添雅致。丛绿花黄偏有异。正是遇重阳，霜露冷、宜呈祥瑞。清香覆我如言志。害风来、且休攀视。应共到蓬莱，琼筵上、众仙颁赐