造化既橐签，坱圠斯无穷。
下达于幽阴，上彻于穹窿。
物各限已私，是以无全功。
高人作轩宇，与彼造化通。
洋水皆心深，一碧涵虚空。
洗尽世间尘，万象皆冲融。
乾坤清淑气，大集於其中。
为语登轩人，快睹开昏蒙。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《为清渭滨赋集清轩诗》是宋代释文珦所作的一首诗词。该诗表达了对自然界造化的赞美和对修行者与自然的融合的感悟。
诗词中的译文如下：
造化既橐签，坱圠斯无穷。
下达于幽阴，上彻于穹窿。
物各限已私，是以无全功。
高人作轩宇，与彼造化通。
洋水皆心深，一碧涵虚空。
洗尽世间尘，万象皆冲融。
乾坤清淑气，大集於其中。
为语登轩人，快睹开昏蒙。
这首诗词的诗意表达了人与自然之间的互动和相互渗透。诗人通过表现自然界的广袤和无穷，强调人与自然之间的联系和共通之处。他认为，人可以通过修行与造化相通，建造高耸的轩宇，并将自己的心境与广阔的自然相融合。
诗中提到了水的广袤，它象征着自然界的广阔和深邃。水清澈透明，蓝色如一片虚空，洗净了世间的尘埃，使万物都融入其中。整个乾坤间充满了清爽而纯净的气息，这是造化的伟大集合。
最后两句表达了诗人登上高楼轩窗的人，可以快乐地看到迷雾逐渐消散，万物渐渐清晰。这可以理解为修行者通过与自然相融合，达到了一种超越尘世的境界，看到了事物的本质和真相。
这首诗词通过对自然界的描绘，表达了对自然造化的景仰和对修行境界的追求。它强调了人与自然的互通与融合，以及通过修行与造化相通的可能性。整首诗词以简洁明了的语言，展现了自然的壮丽和人与自然的和谐，给人以宁静和思考的空间。
到处能行到处藏，饭余挂钵解茶囊。不缘头上五分白，始与人间万事忘。一介远劳询近日，十年如此住南荒。只今已是交游绝，不问比邻不择乡。
遥夜新霜凋碧槐，三更寒月满堂阶。美人化作秋风去，只有清魂梦里来。
初无家学赡三余，滥被君恩有此除。非取金华能占对，但令东观与观书。汗颜莫称英髦选，冷眼终输山泽居。自昔与君忧世切，只今何策塞侵渔。
秋晚霜初肃，江寒雾未收。西风吹老白苹洲。长笛一声、谁在水边楼。带绿枨新破，真醇酒旋＿。簪花莫怪老人羞。直是黄花、羞上老人头。
游子行远方，慈母在高堂。砌有忘忧草，对之还断肠。母心乃如斯，子心其可忘。子心苟如母，足以感苍苍。君不见汉蔡邕，晋王祥。
暮霞照新晴，归云犹相逐。有怀晨昏暇，想见登眺目。问礼侍彤襜，题诗访茅屋。高楼多古今，陈事满陵谷。地久微子封，台馀孝王筑。裴回顾霄汉，豁达俯川陆。远水对孤城，长天向乔木。公门何清静，列戟森已肃。不叹携手稀，常思著鞭速。终当拂羽翰，轻举随鸿鹄。