我评信安士，无若捧檄孙。
政如卖卜严，势屈罗郡尊。
堂成为公记，宾主不在言。
更有梦得句，真成压璵璠。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
诗词：《为施衢州作超览堂诗三首》
朝代：宋代
作者：赵蕃
译文：
我评价信安士，无人可以媲美孙檄文。
政务如同占卜般严谨，权势逼迫着郡尊。
超览堂建成为公众留存，宾主间无需言辞。
更有梦中得到的句子，真实地镶嵌在宝石上。
诗意：
这首诗是赵蕃为施衢州所建的超览堂写的三首诗之一。诗中表达了对施衢州的评价和赞美。作者将施衢州与孙檄文相提并论，认为施衢州在执政方面像孙檄文一样严谨，政务处理得当。然而，郡尊却承受着权势的压迫，势力使他屈居于下。超览堂的建成成为了公众留存的纪念，而在这个堂上，宾主之间无需言辞，无需互相奉承。最后，作者提到自己在梦中得到的诗句，形容这些句子如同宝石一样真实而珍贵。
赏析：
这首诗以赞美施衢州的超览堂为主题，展示了作者对施衢州政务的认可和对权势的思考。作者通过将施衢州与孙檄文相提并论，赞扬了施衢州政务的严谨和得当。然而，同时也暗示了权势对于郡尊的压迫和限制，体现了作者对权力之弊的关注。超览堂作为一个公共场所，不仅是纪念施衢州的重要建筑，更是宾主间无需言辞的场所，体现了施衢州文化的特点。最后，作者提到自己在梦中得到的诗句，将其比喻为宝石，表达了对这些诗句的珍视和赞美。
整体而言，这首诗通过对施衢州超览堂的描述和赞美，展示了作者对政务和权势的思考，同时也表达了对施衢州文化的赞赏和珍视。
平时谷口驰声名，只今朝市心如水。司马政成方外趣，官事莫能相料理。公堂卜筑在人境，钟阜孱颜是吾里。瑶林琼树风尘外，白雪阳春谈笑里。花间有酒可逃禅，客至忘吾还隐几。便应诏登金马门，乐此徜徉聊复尔。君王神圣相伊周，虎豹空山不可留。招我白云二三子，弹冠径出从公游。
十五游神仙。仙游未曾歇。吹笙吟松风。泛瑟窥海月。西山玉童子。使我炼金骨。欲逐黄鹤飞。相呼向蓬阙。
词伯今犹从事衫，追风才轶谢羸骖。浪传齐己声江左，不见弥明隐岳南。骚读正堪供痛饮，箎音那许接高谈。君家况有輶轩法，乞与新编得细参。
一撮檀心，春来还对东君吐。莫随春去。我欲花间住。燕子衔泥，似向吾人诉。烦相语。九龄风度。流落今何处。
御水泱泱绕禁闱，碧芦红蓼转相宜。玉堂金阙非人世，亦有繁华具尽时。
颜子见善则迁，子路有过则改。懒则鲇鱼上竿，勤则大鹏跨海。