锦江新制夺春妍，物采名堂意晓然。
应有五纹供帝衮，曾无一缕费民编。
年来抚字谁高手，古道循良此比肩。
经纬一同馀事耳，清朝昼绣说家传。
曹彦约（一一五七～一二二九），字简甫，南康军都昌（今属江西）人。孝宗淳熙八年（一一八一）进士，歷建平尉、桂阳军录事参军、知乐平县，主管江西安抚司机宜文字。宁宗开禧三年（一二○七）知汉阳，嘉定元年（一二○八），提举荆湖北路常平茶盐，权知鄂州兼湖广总领，改提点刑狱，迁湖南转运判官。三年，除知潭州兼荆湖南路安抚。五年，以事罢。八年，除利州路转运判官兼知利州。十年，知隆兴府兼江南西路安抚。十五年，除兵部侍郎兼同修国史、实录院同修撰。理宗绍定元年十二月卒，年七十二。有《昌谷类稿》六十卷等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《昌谷集》二十二卷。事见《鹤山大全集》卷八七《宝章阁学士通议大夫致仕曹公墓志铭》。 曹彦约诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校残本《永乐大典》所录。新辑集外诗附于卷末。
《为谢府题制锦堂》是宋代文人曹彦约的一首诗词。这首诗词描绘了一幅精美的锦绣堂室，表达了对谢府家族的赞美和敬意。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
锦江新制夺春妍，
物采名堂意晓然。
应有五纹供帝衮，
曾无一缕费民编。
年来抚字谁高手，
古道循良此比肩。
经纬一同馀事耳，
清朝昼绣说家传。
诗意：
这首诗词以锦江新织的锦缎夺人眼球，描绘了锦堂室内的华美景象。作者赞叹了锦绣的品质和独特之处，认为它们的纹样应该供奉给天子穿着的华服，而且这些锦缎并没有浪费一丝一缕的丝线，没有给人民增加负担。诗人感叹多年来，谁有高超的书法技艺，能够书写出这些珍贵的文字。他认为这种传统的良好风尚值得继承，以示对家族的传承和文化的尊重。
赏析：
这首诗词通过对锦堂的描绘，展现了宋代文人对锦绣工艺的推崇和对传统文化的重视。锦绣堂室被描绘得十分华美，突出了锦缎的精美品质和细腻纹样。诗人以此来表达对谢府家族的敬佩，将锦绣与家族的声望与荣耀相联系。诗中还强调了锦缎的制作精良，没有浪费一丝丝线，体现了作者对节约和勤俭的赞赏。
诗人在最后两句中提到了书法，强调了传统文化的重要性。他认为能够书写出这些珍贵的文字的人应该倍加珍视，将这种良好的传统继承下去，以保持家族的声望和文化的传承。整首诗词通过对锦堂和传统工艺的赞美，表达了作者对谢府家族的尊敬和对传统文化的珍视。
名花百种结春芳，天与秾华更与香。每忆月陂隄下路，便开图画觅姚黄。
习侯有世德，冠冕袭鵔鸃。裔孙富六艺，凿齿四海知。苏岭陟家山，高阳浮故池。著书山水间，秀发胸中奇。间从弥天释，善戏间廋辞。尚友虽异代，斯人可夙期。
渡辽水，此去咸阳五千里。来时父母知隔生，重著衣裳如送死。亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡。身在应无回渡日，驻马相看辽水傍。
属城穷僻地，揽辔遍周流。弊政已更化，名山不废游。鸣驺留谷口，轻屐历岩幽。聚看官仪者，相扶半白头。
雨后欲斜阳，红满井梧风叶。还是夜来时候，共小轩明月。不关纤手与调冰，消除这些热。自是月娥肌骨，似玉壶香雪。
相知言莫尽，别后意如何。命笑人冰薄，愁因夜雨多。全家寓京国，无地着吟哦。会得穷通理，从科缉薜萝。