小白山头花弄影，潮音洞口浪翻空。
圆通门启无人入，闲把轮珠立晓风。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《为周上人赞观音》是一首宋代的诗词，作者是释绍昙。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
小白山头花弄影，
潮音洞口浪翻空。
圆通门启无人入，
闲把轮珠立晓风。
诗意：
这首诗描绘了一个山头上的景象，以及洞口处潮汐的声音。诗人提到了一个名为"圆通门"的地方，门却敞开，没有人进入。最后一句表达了诗人的闲适心情，把手中的轮珠置于清晨的风中。
赏析：
这首诗词通过独特的意象和抒情手法，展示了作者对自然景色和心灵境界的感悟。首句"小白山头花弄影"以山花的倒影为景，描绘了山头上的美景。"潮音洞口浪翻空"一句生动地表达了洞口处潮汐的声音，给人以动感和激情。
"圆通门启无人入"这一句传递出一个寂静而神秘的氛围，门敞开却没有人进入，暗示了修行者通往解脱的道路，并隐含了对人世间烦恼的超越。最后一句"闲把轮珠立晓风"表达了诗人宁静自在的心态，把手中的轮珠置于清晨的风中，流露出一种超脱尘俗的境界。
整首诗以简洁、凝练的语言表达了作者内心深处的宁静和超脱，通过自然景色和心灵寄托的交织，传递出对禅宗思想和观音菩萨的赞颂。这首诗词以其清新淡雅的风格，展示了宋代佛教文学的特色，同时也体现了作者对修行境界和人生意义的思考。
行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，鸡犬空在家。
爱间天示许君间，国步扶持奠鼎安。千古淮淝一棋局，土山盟在未应寒。
景公死乎不与埋。三军之士不与谋。师乎师乎。何党之乎。
世事无由到竹窗，只余心赏独难降。雨余翡翠山连七，春涨玻璃溪自双。万壑不须看越峤，千寻端可配吴江。抠衣便欲同清景，安得黄封列万缸。
玉泉之南麓山殊，道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野，殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨，六时天乐朝香炉。地灵步步雪山草，僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌，香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟，金榜双回三足乌。方丈涉海费时节，悬圃寻河知有无。暮年且喜经行近，春日兼蒙暄暖扶。
挥袖别人间，飞蹑峭崖苍壁。寻见古仙丹灶，有白云成积。心如潭水静无风，一坐数千息。夜半忽惊奇事，看鲸波暾日。