尧寿元非啜雉羹，秦皇汉武却营营。
有心去采三山药，何似归休一日兵。
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
《闻德寿皇帝庆七十》是宋代诗人曾丰所作，诗中表达了对德寿皇帝七十寿辰的祝贺和思考。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
听说着德寿皇帝庆祝七十寿辰，
寿比尧舜而更不简单，
先秦的皇帝，汉武帝等，
建功立业，却终日忙碌不停。
心中有意，去采集三山的仙草药，
何如安享退休生活，不再征战。
诗意：
这首诗表达了对德寿皇帝七十寿辰的祝贺，同时探讨了君主的治理方式和人生的意义。诗中通过对比尧、舜和秦皇、汉武帝两个时期的君主，呈现出寿命的延长和治理方式的变迁。诗人通过描述德寿皇帝有心采药、安享退休生活的愿望，表达了对和平与宁静的向往。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言，通过对比尧、舜和秦皇、汉武帝的治理方式，给人留下深刻的印象。诗人用"啜雉羹"来形容尧寿元，强调了他的寿命之长。而"营营"一词则形象地描绘了秦皇汉武的忙碌和充实。通过这种对比手法，诗人希望凸显德寿皇帝的智慧和追求和平的心愿。
诗人进一步以"采三山药"和"归休一日兵"对比，展示了德寿皇帝的愿望。采集仙草药象征着追求长寿和健康，而"归休一日兵"则表达了对和平安宁的向往。这种愿望与尧时代的治理方式相呼应，强调了德寿皇帝在七十寿辰之际的喜悦，以及对和平与善治的向往。
总之，这首诗通过对比不同时期的君主和表达德寿皇帝的愿望，传达了对和平与安宁的向往，以及对长寿和美好生活的追求。它以简洁的语言和深刻的意象，展现了宋代诗人曾丰的才华和对社会的思考。
轻舸迎上客，悠悠湖上来。当轩对尊酒，四面芙蓉开。
杏桃结子已成翁，稚绿中间着耄红。阶药元来如许寿，麦秋天气露春工。
厌闻世态已如聋，旧雨人来久绝踪。自笑云萍无定止，不图针芥有奇逢。侯门列鼎三牲奉，田舍巾车一鹿容。试问吟怀欲何向，定应羞傍马医钟。
败屋两三间，随僧且住山。诗无一朝废，官有十年闲。日上花明野，鸡啼门掩关。春风从草草，老态已斑斑。
昔者闻卢殷，颇为世所推。读书过万卷，尽以资於诗。复闻孟东野，气清而色夷。平生嗜章句，有甚於渴饥。二士学无子，所学竟不施。昌黎为买棺，又作铭墓辞。相去五百年，雪林酷似之。春谷古人徒，生死相维持。亦为立佳城，著文树穹碑。林兮信不忘，千载修名垂。
客行犯萧条，物态如寒冰。借问松窗人，久客将何营。答言慕幽禅，怀抱彻欲清。当年困流俗，鑽纸如痴蝇。一朝脱尘纲，决若飞鸟惊。斋盂趁后辈，卧氎陪老生。从兹辈行间，往往推先鸣。此道本无学，精粗不可评。忽然辨疆哉，独得分专城。物外怀抱好，醒来毛发轻。馀事不着意，自然