买山几人真爱山，束薪煮石凋朱颜。
老丁谋作久长计，洗寒叠翠房栊间。
帘通庵扉即尚户，人映山我多烟鬟。
住山住庵似丁老，脱弃妻子真愚顽。
王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。歷校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来繫年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来繫年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，闢室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来繫年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。 王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附于卷末。
《闻丁永安屋下叠山甚佳趣恨未之见作诗寄之》是宋代诗人王洋所作的一首诗词。这首诗词表达了对丁永安居住的山庄景致的赞美和羡慕之情，同时也暗示了自己对于诗人境遇的思考和自省。
诗词的中文译文如下：
买山几人真爱山，
束薪煮石凋朱颜。
老丁谋作久长计，
洗寒叠翠房栊间。
帘通庵扉即尚户，
人映山我多烟鬟。
住山住庵似丁老，
脱弃妻子真愚顽。
诗意和赏析：
这首诗词以描绘丁永安屋下叠山的景色为主线，抒发了诗人对山水之美的赞叹之情。诗人称赞那些购买山地的人对山的真正热爱，他们用山中的柴薪煮石头来使自己的容颜变得红润。接着，诗人转而思考自己的处境，他称赞丁永安老人长久以来对于居住环境的谋划和计划，以及用清洗寒冷、叠翠叠翠的房间来装点居所。帘子透过住宅的门窗，人们在山中倒映，而我则被烟鬟所围绕。诗人通过这样的描写，暗示自己对于丁永安的羡慕和自己的愚笨。
这首诗词通过细腻的描写和对对比的运用，表达了作者对于丁永安居住环境及其对山水的热爱之情，同时也暗示了自己对于人生境遇和自身才智的思考。诗人赞叹了丁永安的智慧和谋划，而自己则感到自己的愚笨和无能。整首诗词以景物描写为主，将诗人内心的情感与外在的山水景致相结合，展现了对自然美和人生境遇的思考与感慨。
这首诗词以简洁明快的语言表达了丁永安屋下叠山的美景，通过对比和暗示，表达了作者对于自身境遇和智慧的反思。同时，诗人也以此表达了对于山水之美的赞美和对于自然与人生的思索。整首诗词意境清新，意味深远，展示了宋代诗人对于山水之美和人生哲理的独特见解。
是心如维斗，万物所取正。蒙之以微云，孤光更渊靓。
岭宿寒云薄，楼迎晓日斜。危檐排语雀，落木点啼鸦。佛鼓依山寺，炊烟隔岸家。移时收足坐，清兴会烟霞。
西谷有一士，荡然无所求。问君何为者，神闲道自休。上无求于帝，寿夭等浮沤。中无求于世，人呼任马牛。下无求于子，苟以嗣春秋。三者既无求，长歌何所忧。
陕府铁牛却知有，春秋几几成过咎。一身还作二如来，黑白不分辨香臭。
空蒙玉华晓，潇洒石淙秋。嵩高大有佳处，元在玉溪头。翠壁丹崖千丈，古木寒滕两岸，村落带林丘。今日好风色，可以放吾舟。百年来，算惟有，此翁游。山川邂逅佳客，猿鸟亦相留。父老鸡豚乡社，儿女篮舆竹几，来往亦风流。万事已华发，吾道付沧洲。
已无功业上凌烟，且泛扁舟逐计然。自喜兹游胜平日，不知今夕是何年。横空蝃蝀聊欹枕，满袖婵娟永共船。同社贤豪多载酒，坐添清兴浩远边。