闻有华阳客，儒裳谒紫微。
旧山连药卖，孤鹤带云归。
柳市名犹在，桃源梦已稀。
还乡见鸥鸟，应愧背船飞。
李端，字正已，赵郡人，大历五年进士。与卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审唱和，号大历十才子。尝客驸马郭暧第，赋诗冠其坐客。初授校书郎，后移疾江南，官杭州司马卒。集三卷，今编诗三卷。
闻道士吉还俗后，有一首赠诗。诗的内容描述了闻道士吉还俗的一些情景。
诗的中文译文：
听说道士吉已经还俗，
有人身穿儒裳去拜访紫微宫。
他曾在旧山上贩卖药材，
如今独自带着云归来。
柳市的名声依然存在，
桃源的梦境已经稀薄。
回乡时看到了飞翔的海鸥和鸟，
感到自己背离了船的飞翔，应该感到惭愧。
这首诗词描写了一个道士吉还俗的情景，表达了诗人对他还俗行为的思考和感慨。诗人通过描绘道士吉的旅程和他回到故乡的景象，来表达自己对道士吉还俗行为的思考。他用“儒裳”和“紫微宫”来形容道士吉一直以来在道家修行的身份，用“旧山”、“孤鹤”和“云归”来表达道士吉的过去生活和他现在独自回到故乡的情景。他提到“柳市”和“桃源”，来暗指世俗和理想之间的对比。最后，他描写了自己回乡后看到的飞鸟和海鸥，用以比喻自己背离了飞翔的状态，表达了对自己行为的惭愧和反思。
整体上，这首诗词通过描绘道士吉还俗后的情景，通过对比来表达了诗人对于道士吉行为的思考和自省，同时也反映了诗人对于现实和理想之间的矛盾的思考。
春去堂堂不复追，空余草木弄晴晖。交游归雁行将尽，踪迹鸣鸠懒韵不飞。老大未须惊节物，醉狂兼得避危机。东风虽有经旬在，芳意従今日日非。〈四月十一日立夏。〉
晨起凌严霜，恸哭临素帷。驾言百里途，恻怆复何为。昨者仕公府，属城常载驰。出门无所忧，返室亦熙熙。今者掩筠扉，但闻童稚悲。丈夫须出入，顾尔内无依。衔恨已酸骨，何况苦寒时。单车路萧条，回首长逶迟。飘风忽截野，嘹唳雁起飞。昔时同往路，独往今讵知。
天师羽化久，殊馆临官道。系马松门深，风清乱蝉噪。开基今几时，庭树皆连抱。有池号遗履，无地寻丹灶。金像独俨然，讵识何人造。学仙匪吾事，访古乃其好。物色聊默存，他年忆曾到。
阌乡右邑有吾亲，河上茅亭结构新。五老分明为北里，三峰咫尺是西邻。儿孙不厌闲游客，鸥鹭偏谙醉主人。彼此眠云相隐梦，从今应更往还频。
莫买宝剪刀，虚费千金直。我有心中愁，知君剪不得。莫磨解结锥，徒劳人气力。我有肠中结，知君解不得。莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。莫近红炉火，炎气徒相逼。我有两鬓霜，知君销不得。刀不能剪心愁，锥不能解肠结。线不能穿泪珠，火不能销鬓雪。不如饮此
暂借清溪伴钓翁，沙边微雨湿孤篷。从今诗在巴东县，不属灞桥风雪中。