麓山南面橘洲西，别构新斋与竹齐。
野客已闻将鹤赠，江僧未说有诗题。
窗临杳霭寒千嶂，枕遍潺湲月一溪。
可想乍移禅榻处，松阴冷湿壁新泥。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
《闻尚颜上人创居有寄》是唐代诗人齐己的作品。该诗描绘了一位尚颜上人在闽南山水之间建立的新居，表达了作者对尚颜上人的敬佩和对自然山水的热爱。
诗中写道，尚颜上人的新居位于南面的麓山和西边的橘洲之间，与茂密的竹林相伴。虽然有野客听说过将要送上白鹤，但尚颜上人还没有说过写诗来题赠。诗人通过这样的描写，表达了尚颜上人深深的禅境之中，无畏名利的境界，以及对尚颜上人与自然和谐相处的敬佩之情。
诗中还描绘了窗前杳蓝的霭气，寒冷的千嶂，以及床前流淌的潺潺溪水。这些描绘营造了一种幽静、清冷的氛围。同时，诗人提到了思考尚颜上人的禅榻所在的场景，松树的阴凉和墙壁上新泥的潮湿，进一步强调了尚颜上人追求简朴和禅定的生活方式。
整首诗抒发了对尚颜上人的敬佩，以及对尚颜上人所追求的静谧、超脱的生活的称赞。通过对自然景物的描写，诗人强调了禅境与自然之间的联系，表达了对自然山水的热爱和对禅修生活的向往。这首诗词展示了唐代诗人对禅修生活和山水景观的独特感悟，也体现了诗人对人与自然和谐共生的向往与追求。
闲居虽懒放，未得便无营。伐木添山色，穿渠擘水声。经霜收芋美，带雨接花成。前日邻翁至，柴门扫叶迎。
七岁投閒日，浑如未第初。牛衣困褴缕，鹤饭愧粗疏。圣有杯中露，朝无别后书。温寻皆旧学，风雨岁时余。
鲁公之节非一死，其谁碑之子曾子。鲁公之德人未知，其谁堂这张紫微。继公作郡五百载，登堂思公宛如在。江南遗墨处处传，鲁公去作麻姑仙。一杯相与借风月，但见云碧开池莲。紫微声名今第一，归上鸾台应不日。笑谈千里无兵戎，临川草木生春风。他年道傍儿女说，不思鲁公思张公。
官曹无人吏休沐，杜门谢病车脱轴。门前经旬客不至，苔色侵阶春更绿。书堂萧然白日静，黄蜂收声蜜房足。杨花浩荡天无风，檐端三丈朝阳红。晴薰病眼暖欲醉，卧搔短发如飞蓬。枕书睡熟呼不醒，黄粱正饭邯郸翁。不知纷纭梦几许，觉来烟际闻昏钟。
圣主崇文化，锵锵得盛才。相因归梦立，殿以集贤开。象系微言阐，诗书至道该。尧尊承帝泽，禹膳自天来。礼洽欢逾长，风恬暑更回。国朝将舜颂，同是一康哉。
二月清江外，遥遥饯故人。南山晴有雪，东陌霁无尘。骑别章台晚，舟行洛水春。知君梁苑去，日见白华新。