见说归装只载书，书囊拍塞载红硃。
不知滴露研磨剩，惠我刀圭点易无。
王迈（《永乐大典》引作王君实）（一一八四～一二四八），字实之，一作贯之，号臞轩，仙游（今属福建）人。宁宗嘉定十年（一二一七）进士，调潭州观察推官，改浙西安抚司干官。理宗绍定三年（一二三○）爲考试官，因显擿详定官不公被黜。调南外睦宗院教授，时真德秀知福州，力爲之助。端平元年（一二三四）召试馆职，次年，爲秘书省正字（《南宋馆阁续录》卷九），轮对直言，忤旨，出通判漳州。又因应诏言事，削秩免官。久之，復通判漳州。淳祐元年（一二四一）通判吉州，迁知邵武军。八年卒，年六十五（《后村大全集》卷一五二《臞轩王少卿墓志铭》）。有《臞轩集》二十卷（《续文献通考》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》等辑爲十六卷，其中诗五卷。《宋史》卷四二三有传。 王迈诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》等。新辑集外诗附于卷末。
《问邵武守刘无竞逊求邵武红硃三首》是王迈创作的宋代诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词中的“见说归装只载书，书囊拍塞载红硃”表达了诗人对文学的热爱和追求。诗人认为，书籍是知识和智慧的载体，而红硃则是一种红色研墨，用来书写文字。他将书籍比作归装，红硃比作书囊中的宝物。这句诗意味深长，传达了对知识的珍视和追求的渴望。
接下来的“不知滴露研磨剩，惠我刀圭点易无”则表达了诗人对学问积累和持续进取的思考。滴露指的是滴在砚台上的水，用来磨墨。诗人说自己不知道滴露的用量是否足够，会不会剩下，意味着他对学识的渴求永无止境。他希望自己的刀圭，即书写工具，点墨的次数不会停止，表达了他对不断学习和进步的追求。
这首诗词通过对书籍和学问的比喻，表达了作者对知识和学识的追求和珍视之情。他将书籍比作装载智慧的容器，红硃则象征着知识的宝藏。通过不断学习和磨砺，作者希望自己能够不断积累知识，进一步提升自己的修养和学问。整首诗意蕴含深远，表达了作者对学识和智慧的渴望，以及对不断进取的勉励和追求。
这首诗词向人们传递了一种积极向上的思想，鼓励人们在求学和人生道路上不断努力，不断追求知识和智慧的提升。诗人通过比喻和隐喻的手法，将书籍和学问与宝藏和珍宝相联系，以强调学识的重要性和珍贵性。读者在欣赏这首诗词时，可以感受到作者对学问的热爱和对进取精神的推崇，同时也能够激发自己对知识和智慧的追求和探索的动力。
王土平平。正海息波澜，岳敛云烟。三景虚明，八表澄清，一月普照诸天。有流霞洞焕，映黍珠、徐下空玄。绝形言。见千真拱极，万气朝元。当时鹤鸣夜半，感真符宝篆，特地清传。碧湛龙文，红凝龟篆，绛衣舞鬣蹁跹。计功成果就，无真教、郭景飞仙。已千年。亘灯灯续焰，光朗无边。
抹月涂风画有声，等闲人见也愁生。听莺桥下波仍绿，走马台边月又明。芳草路多人去远，梅花春近鸟衔争。残更亡寐难同梦，为雨为云只自行。
祥符额赐海会寺，四百年来弹指过。试问竹林桥下路，往还曾见几东坡。
昔趋魏公子，今事霍将军。世态炎凉甚，交情贵贱分。黄沙扬暮霭，黑海起朝氛。独与君携手，行吟看白云。
哀怨杨叛儿，骀荡郎知否。香死博山炉，烟生白门柳。
对月无何添雅致。丛绿花黄偏有异。正是遇重阳，霜露冷、宜呈祥瑞。清香覆我如言志。害风来、且休攀视。应共到蓬莱，琼筵上、众仙颁赐