白日流上天，牛虱无遁形。
万目尽为用，而不骇日明。
穴鼠夜值萤，嗾嗾相聚惊。
鼠穴不日通，鼠足不日行。
已矣不自识，乃此萤爝矜。
鲕虾陷井坎，莫与江海争。
笼禽不失飞，讵识云汉冥。
咄哉浮薄儿，勉为高大营。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
《闻太学议》是一首宋代王令创作的诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
白日流上天，牛虱无遁形。
万目尽为用，而不骇日明。
穴鼠夜值萤，嗾嗾相聚惊。
鼠穴不日通，鼠足不日行。
已矣不自识，乃此萤爝矜。
鲕虾陷井坎，莫与江海争。
笼禽不失飞，讵识云汉冥。
咄哉浮薄儿，勉为高大营。
诗意：
这首诗以生动的形象描绘了一些微小而普通的生物与宏大的天地、世间的对比，表达了作者对人们应当正视自身微小与局限的思考和警示。
赏析：
这首诗采用了对比的手法，通过将微小的生物和它们的行为与辽阔的天地相对照，表达了一种对人们应当正视自身的微小与局限的思考。
第一句“白日流上天，牛虱无遁形”，以白日流上天的景象与牛虱无法躲藏的形象相对照，暗示人们的行为无处遁形，应当正视自身的存在。
第二句“万目尽为用，而不骇日明”，指出万物都有其存在的价值和用途，但不应当惧怕光明与公众的审视。
第三、四句以穴鼠和萤火虫为例，描写了它们在黑暗中相互依赖、相互惊扰的情景。鼠穴不日通、鼠足不日行，意味着它们的活动受限，无法自由行动。
接下来的几句“已矣不自识，乃此萤爝矜”，以及“鲕虾陷井坎，莫与江海争”，表达了一种对自身局限的认知和警示。人们不应当自视甚高，只是微小的存在，不要与宏大的天地相争。
最后两句“笼禽不失飞，讵识云汉冥”表示笼中的禽鸟虽然无法自由翱翔，但却无法理解天空的浩渺无垠。
整首诗通过对微小生物与宏大天地的对比，以及对人们自身的思考和警示，表达了一种谦逊、正视自身的态度，提醒人们要认识到自身的微小与局限，不要妄自尊大。
是心如维斗，万物所取正。蒙之以微云，孤光更渊靓。
岭宿寒云薄，楼迎晓日斜。危檐排语雀，落木点啼鸦。佛鼓依山寺，炊烟隔岸家。移时收足坐，清兴会烟霞。
西谷有一士，荡然无所求。问君何为者，神闲道自休。上无求于帝，寿夭等浮沤。中无求于世，人呼任马牛。下无求于子，苟以嗣春秋。三者既无求，长歌何所忧。
陕府铁牛却知有，春秋几几成过咎。一身还作二如来，黑白不分辨香臭。
空蒙玉华晓，潇洒石淙秋。嵩高大有佳处，元在玉溪头。翠壁丹崖千丈，古木寒滕两岸，村落带林丘。今日好风色，可以放吾舟。百年来，算惟有，此翁游。山川邂逅佳客，猿鸟亦相留。父老鸡豚乡社，儿女篮舆竹几，来往亦风流。万事已华发，吾道付沧洲。
已无功业上凌烟，且泛扁舟逐计然。自喜兹游胜平日，不知今夕是何年。横空蝃蝀聊欹枕，满袖婵娟永共船。同社贤豪多载酒，坐添清兴浩远边。