烘林日动云霞杂，绕坐香通兰惠分。
一局仙棋春院闭，不教声利世间闻。
王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。歷校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来繫年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来繫年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，闢室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来繫年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。 王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《问讯东霞李师》
中文译文：
烘林日动云霞杂，
绕坐香通兰惠分。
一局仙棋春院闭，
不教声利世间闻。
诗意：
这首诗词描述了一个与仙人相交的情景。诗人观赏着烘烤林木的阳光，云霞在天空中交织飘散。他坐在香气袭来的地方，感受到了兰花的芬芳。在这个仙境般的环境中，一场仙人下棋的局面显得尤为安宁，春天的院子被关闭，不让世俗的声音和纷乱干扰到这份宁静。
赏析：
这首诗通过描绘自然景观和仙境般的氛围，表达了作者对宁静与纯净的追求。诗中的烘林、云霞、香气和兰花等形象，营造出一种恬静的氛围，与传统文人的仙境情怀相契合。仙人下棋的局面，则象征了一种超然世俗的境界，以及与世隔绝的宁静心境。作者通过这些意象，传达了对于纷扰世俗的厌倦和追求内心净化的渴望。
整首诗情感深沉而宁静，通过对自然景物和仙境意象的描绘，表达了诗人对于心灵净化和超脱尘世的向往。这种追求超脱的心态，也是中国文化中常见的一种审美情趣。诗中的意象与情感融合，构成了一幅静谧而美丽的画面，引发读者对于内心宁静和超然境界的思考。
江渎池头烂醉归，青旗日晚插城扉。正驰玉勒冲红雨，又挟金丸伺翠衣。老境渐侵欢意尽，旧游欲说故人稀。凭高三叹君知否，倦鷁无风亦退飞。
归未卜。频倒金驱纤玉。明月绡窗停剪烛。搦愁题蠹绿。秋水娟娟鱼目。腰素几分销缩。接得云笺无意读。雕鞍何处宿。
未挂丹题雁塔中，重来溪上觅筠翁。相期老眼横遥碧，莫着征衫走软红。得失漫嗟蝉翼重，才名合见马群空。三年小度惊人手，未信朱衣也不公。
何地堪相饯，南楼出万家。可怜高处送，远见故人车。野果新成子，庭槐欲作花。爱君兄弟好，书向颍中夸。
逝者如斯书夜长，会心能使百忧忘。生前身后浑如此，丝竹之音孔子堂。
身即林园不世功，喜惊今乃有人同。规模内相雄文里，景物时贤杂咏中。前辈风流何敢似，后来评论想能公。谁曾寤寐声形隔，真乐从兹触处通。