绿柳阴中问子规，劝人归是劝春归。
人须回首春须暮，何不成都西去飞。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《问子规》是一首宋代诗词，作者是白玉蟾。以下是这首诗词的中文译文：
绿柳阴中问子规，
劝人归是劝春归。
人须回首春须暮，
何不成都西去飞。
诗意：
这首诗词描述了一个人在绿柳的阴影下询问子规（一种鸟）的行踪，并以此劝告人们归去迎接春天的到来。诗人表达了人们应当顾及时光的流逝，回首过去的时光，因为春天终将逝去。他鼓励人们像子规一样，不要犹豫，迅速向着成都（一座城市）的西方飞翔。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言表达了诗人对时光的关注和对春天的向往。绿柳和子规都是春天的象征，它们的出现预示着春天的到来。诗人通过询问子规的行踪，暗示人们应当主动追求春天的归来，抓住有限的时光。他以疾风的速度和方向来形容向往春天的行动，表达了他对于时间的珍视和追求美好的态度。
整首诗词简洁有力，通过对春天的描绘，诗人传递了人们对于美好时光的向往和珍惜。诗中的劝告也是一种警示，提醒人们要把握当下，不要等待时机的消逝，而是积极追求自己的理想和目标。同时，诗人以子规迅速飞翔的形象，表达了他对于积极向前的人生态度的推崇。
总体而言，这首诗词以简练的语言传递了对时光的关注和对美好的追求，具有一定的警示意义，同时也展示了诗人对于积极人生态度的推崇。
高卧白云乡，崖泉对阁凉。守贫无属道，多病数求方。耕犊惊雷毙，寒芜入圃荒。如何帝未梦，吟苦顶铺霜。
嵩山胜地神仙宅，真君独作嵩山伯。昔闻解职扣帝阍，厌此尘寰年已百。天上百年一瞬间，下土衮衮多腥膻。劳神应念日月走，瞑目深哀膏火然。潘公欲代复谁举，仙籍题名今几传。忆昔元丰己未游，僊泉犹作雨深湫。十年新事还堪笑，庙貌今祠灵惠侯。
一代衣冠霸业休，半山金碧梵宫留。伤心废宅松榆老，满目寒塘菡萏秋。马鬣未平馀葬地，蛾眉不见但妆楼。凭高欲问豪华事，耆旧无人僧白头。
渊明识琴心，徽弦总不具。兴发时抚弄，悠然得真趣。杳然太古音，充满一切处。吾今琴亦亡，至乐随所寓。调此方寸微，物物尽和豫。一奏万化熙，再奏九功叙。大声越宫商，俗耳恐难喻。单父不下堂，阳春被黎庶。
遥遥天无柱。流漂萍无根。单身如萤火。持底报郎恩。
帝所三江带五湖，古来修贡有淮鱼。上方无复蠙珠事，玉食光辉却要渠。