我思古人兮，不古今之异时。
生兹世之谁期，欲勿思而奈何。
独斯人之不见，聊永怀而自歌。
乐吾行之舒舒，忘兹世之汲汲。
睇万里以自惊兮，岂宁俯以效拾。
载重道远兮，予欲行而谁与。
累九鼎以自重兮，顾尪羸之弗举。
矫身以为衡兮，权世之重轻。
广道以为路兮，听人之来去。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
这首诗词《我思古人答焦千之伯强》是宋代王令创作的作品。下面是我给出的中文译文、诗意和赏析：
我思古人兮，不古今之异时。
我思念着古代的人们，不同于当今的时代。
生兹世之谁期，欲勿思而奈何。
身处在这个世界，有谁能预料，想要不去思索又如何。
独斯人之不见，聊永怀而自歌。
只有自己看不到这样的人，只好自己歌颂并长久怀念。
乐吾行之舒舒，忘兹世之汲汲。
快乐地行走，心情舒畅，忘却了这个世界的忙碌与焦虑。
睇万里以自惊兮，岂宁俯以效拾。
远眺千里，使自己惊叹，何必低头效仿他人。
载重道远兮，予欲行而谁与。
道路漫长且艰难，我愿意前行，可是又有谁与我同行呢。
累九鼎以自重兮，顾尪羸之弗举。
承受重担以自我加压，即使如此，也不能帮助那些虚弱的人。
矫身以为衡兮，权世之重轻。
调整自己的姿态，以求平衡，权势的轻重变幻无常。
广道以为路兮，听人之来去。
将广阔的道路作为自己的行径，倾听他人的来来往往。
这首诗词表达了作者对古人的思念和对现世境况的反思。作者感叹现代社会的繁忙与焦虑，渴望能够回归古人般自由自在的境界。他对古代人物的景仰和向往，体现了对古代文化和价值观的推崇。诗中也表达了作者对自身处境的矛盾心态，希望能够超脱现实的束缚，追求内心的自由与真实。
整首诗词运用了古典的艺术手法，采用了对仗、拟声和意象等修辞手法，使得诗意更加深远。通过对古人和现世的对比，表达了对古代文化的思考以及对现代社会的批判。作者以自己的思考和感悟，唤起读者对自然、内心自由、价值观的思考，并通过诗词的形式表达了对古代文化的向往和追求。
鸡栖及我未掩扉，犬虽远出暮自归，司晨警夜职交举，簸糠弃粒报亦微。查查双鹊更媿汝，庭树夜宿常相依，岂怜主人老寂寞，暖热蓬户不忍违。养鸱甚恩健即去，养鹰虽久饱亦飞。嗟哉物性厚薄异，使我隐几空歔欷！
自笑山泽为癯儒，侪之富贵非其徒。他人诞日晏歌酒，贫家箪瓢屡空虚。昨朝不记生年朋，面前忽见樽罍列。感君祝我还祝君，两翁相对头如雪。
耿耿残灯夜未央，负墙闲对篆盘香。风号东北河冰合，月落西南竹影长。孤鹊欲栖频绕树，寒龟无息稳搘床。颓然坐睡那知晓，推户朝曦已满廊。
雷事，见天封题名，即此地也。既归，宿於近潭田舍翁家。是夜雷雨大作，望潭中火光烛天。明日，旁近言龙起大槐中。父老云，正月龙起，前此未见也。龙潭寺南＊尊，冯丈所名笑青山、不解留客，林丘夜半掀举。萧萧暮景千山雪，银箭忽传飞雨。还记否。又恐似、龙潭垂钓风雷怒。山人
兰若无人到，真僧出复稀。苔侵行道席，云湿坐禅衣。涧鼠缘香案，山蝉噪竹扉。世间长不见，宁止暂忘归。
罗结同心柳带青，碧桃香里记将迎。春风重到凭栏处，肠断江楼不忍登。