销铄玄微万境空，衔花百鸟谩寻踪。
莫教顽坐精灵窟，门锁乱云千万里。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《无庵》是宋代释宗写的一首诗词。下面是《无庵》的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
销铄玄微万境空，
衔花百鸟谩寻踪。
莫教顽坐精灵窟，
门锁乱云千万里。
诗意：
这首诗词表达了释宗对修行者的劝勉和警示。诗人通过描绘自然景观、动物和修行场所，表达了人们在修行中应当追求的境界和避免的陷阱。
赏析：
诗的第一句“销铄玄微万境空”，描绘了宇宙的神秘与辽阔。其中的“玄微”指的是微妙而深奥的道理，而“万境空”则暗示了无边无际的宇宙空间。这句话表达了一种深沉的思考和超越尘世的境界。
第二句“衔花百鸟谩寻踪”，通过描绘百花和百鸟的活动，表达了人们在追求修行的道路上往往迷失方向。这句话警示着人们不要被物质欲望和外界的干扰所迷惑，而是应专注于内心的修炼。
第三句“莫教顽坐精灵窟”，呼吁人们不要固步自封，沉迷于舒适和安逸的境地，而忽略了修行的重要性。这句诗意味深长，提醒人们不要停留在表面的功夫，而应不断追求内心的提升。
最后一句“门锁乱云千万里”，通过形象的描写，强调了修行者应当超越世俗的束缚和物质的诱惑，追求心灵的自由。这句诗以千万里的云锁作为隐喻，表达了修行者超越尘世束缚的追求。
总的来说，《无庵》这首诗词通过自然景观和隐喻的手法，表达了修行者应当摆脱尘世的诱惑，追求内心的境界和自由。它警示人们不要迷失在物质中，而应当坚持修行，追求精神的升华和超越。
驯于蹇驴，清于赐驹，我行尔从。幸柴车堪驾，何惭韩众，药苗可采，长伴庞公。野涧泉甘，阳坡草暖，有柏叶松枝充短供。休梦想，去游灵囿沼，入望夷宫。与夸夺子争雄。生与死未知谁手中。况嗾獒者众，放＿人少，大将触网，小亦伤弓。风月和柔，山林深密，折角何如且养茸。二虫喜
早云才破漏春阳，野客晨兴喜又忙。自与酌量煎药水，别教安置晒书床。依方酿酒愁迟去，借样裁巾怕索将。唯待数般幽事了，不妨还入少年场。
海棠著雨透胭脂。
麟笔严于首恶书，我将口舌击奸谀。虽非周勃安刘手，不愧当年产禄诛。
远策追夙心。灵山协久要。天倪临紫阙。地道通丹窍。未乘琴高鲤。且纵严陵钓。若蒙羽驾迎。得奉金书召。高驰入阊阖。方覩灵妃笑。
银云卷晴缥缈，卧长龙一带。柳丝蘸、几簇柔烟，两市帘栋如画。芳草岸、弯环半玉，鳞鳞曲港双流会。看碧天连水，翻成箭样风快。白露横江，一苇万顷，问灵槎何在。空翠湿衣不胜寒，日华金掌沆瀣。甃花平、绿文衬步，琼田涌出神仙界。黛眉修，依约雾鬟，在秋波外。阁嘘青蜃，楼啄