五股钗松黛色鲜，山家插鬓不成妍。
道人见了都无用，付与云鬟雾鬓仙。
《五钗松》是宋代诗人陈岩的作品。这首诗描绘了五支发簪上的松针，描绘了它们的鲜艳黛色，但却无法在染发上展现出美丽。即使道士看到也没有任何用处，只能将其交给云鬟和雾鬓的仙女。
这首诗使用了简洁而富有意境的语言，通过对五钗松的描写，表达了一种深邃的哲理。松针作为常见的自然元素，在中国文化中被视为长寿和坚韧的象征。诗人将其与女性的美丽进行对比，暗示美丽的外表只是形式，而真正的美丽应该是内在的品质和修养。
通过道人对五钗松的反应，诗人传达了一种超越形式的价值观。诗中的道人可能代表世俗的眼光和评判，他们无法欣赏和理解真正的美。相比之下，云鬟和雾鬓仙女则代表纯洁和超凡的存在，能够真正欣赏和珍惜内在的美。
整首诗以简洁的语言和深刻的意象，表达了作者对真正美的理解和追求。它提醒人们不要被外表所迷惑，真正的美应该来自内心和灵魂。这种意境和哲理使得《五钗松》成为一首深具启迪和思考价值的诗词作品。
酷爱青城好山色，终年不出白云门。
十月寒犹未，幽人乐自便。看山行觅句，扫石坐谈玄。一径藤萝月，数家桑柘烟。旧时钓鱼处，枯木倒寒泉。
扰扰一京尘，何门是了因。万重千叠嶂，一去不来人。鸟道春残雪，萝龛昼定身。寥寥石窗外，天籁动衣巾。
三相当年镇庙堂，江山草木亦增光。一时主宰权衡重，千古人间姓字香。
昔之督邮逐彭泽，今之督邮眷昌国。不令自赋归去来，更以新诗祖行色。开缄墨湿雨蒙蒙，细读字字含清风。尘埃三载足昏塞，一听妙语还醒忪。持归柴桑有茅舍，揭之其间作佳话。非惟可诧陶渊明，亦愧当年督邮者。
廿载金陵九还往，何如三宿在桑间。还家更有江南兴，只取囊诗子细看。