雄乌无空冲，雌乌无定飞。
一巢不易成，两口千柴枝。
已高惧风颠，已下忧人窥。
欲集更自翔，既安复重移。
乌巢又生乌，复哺犹可期。
鸱枭亦有巢，母死子後飞。
呜呼造物者，於此竟谁尸。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
《乌鸱》是宋代诗人王令创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
乌鸱
雄乌无空冲，雌乌无定飞。
一巢不易成，两口千柴枝。
已高惧风颠，已下忧人窥。
欲集更自翔，既安复重移。
乌巢又生乌，复哺犹可期。
鸱枭亦有巢，母死子后飞。
呜呼造物者，于此竟谁尸。
译文：
雄乌不断翱翔天空，雌乌没有固定的飞行轨迹。
一个鸟巢不容易建成，需要千丝万缕的枝条。
已经高飞时担心风的摇摆，已经下落时担心人的窥视。
渴望聚集并自由飞翔，安定之后又重新迁移。
乌鸟巢中又孵化出乌鸟，再次喂养还有希望。
鸱枭也有自己的巢穴，母鸟死后子鸟才会飞翔。
哀叹造物主啊，在这其中到底有谁会成为尸骸。
诗意：
《乌鸱》描绘了乌鸟的生活状态和生存困境。雄乌和雌乌无论是在飞行还是在筑巢上都面临着各种困难和不确定性，但它们仍然坚持努力。诗中提到的乌巢不易成，千柴枝象征着鸟巢的坚固和耐久，乌鸟需要不断地修补和迁移巢穴以应对外界的威胁。诗人通过乌鸟的生活表达了对命运无常和生存艰难的思考，同时也传达了对生命坚韧和希望的讴歌。
赏析：
《乌鸱》以简洁的语言描绘了乌鸟的生存境遇，通过乌鸟的形象表达了作者对人生的思考和感悟。诗中的乌鸟象征着坚韧不屈的生命力和对未来的希望。诗人通过对乌鸟生活状态的描绘，表达了对生活中的困境和挑战的思考，以及对命运的探问。最后两句以"呜呼造物者"开头，表达了对造物主的疑问和思考，暗示人们面对命运的安排和不确定性时，往往会思考自己的存在和意义。
这首诗词通过简练的语言展现了作者对生命、命运和人生困境的思考，具有较高的艺术价值。它以寥寥数语勾勒出乌鸟的生存状态，通过乌鸟的形象传递了对坚韧生命力和希望的讴歌，引发读者对生活意义和宿命的思考。整首诗词情感丰富，意境深远，值得细细品味。
我把尊贤榜旧堂，怀人忽至喜如狂。缘何不肯留城府，虚著新成八尺床。
肺渴常止酒，目昏复捐书。蒲团坐袖手，一窗宽有余。心知世缘薄，分与钟鼎疏。湛然千仞渊，养此径寸珠。光明照忧患，何适不自娱。白云可与友，晴空闲卷舒。
海昌一别十三秋，僚旧相逢雪满头。公负才能犹掌庾，我须疏散尚监州。樽前强健应须喜，身外无名勿用忧。昔日长官今绣斧，吹嘘应念蒯为缑。
拜赐匆匆早上朝，公卿前列尽金貂。日留爱景明双阙，春逐恩辉下九霄。灵沼轻澌犹覆水，上林微绿已萦条。自惭羽翮非鸾凤，亦预彤庭舞舜韶。
湘峰峨峨湘水碧，万古鱼龙护冰魄。荷衣芷佩凝秋霜，欲诵遗章发先白。天生草木预何事，乃与骚人同一骨。今人古人共磨灭，惟有芬香埋不得。主人手植双桂树，宁为嬖玩娱燕席。亦知兰鲍随所化，勉进修名比馨洁。绕除霏霏风袭予，欲参灵螭驾寥阒。陈辞重华吊屈贾，酌以芳辛起烟郁。
层楼杰阁耸朱栏，楼下行人自往还。但见彩云横木未，不知身在翠微间。