古往今来，多忧少喜，淳化太平难值。
幸逢圣贤出世。
布道德、谈罗天地。
上界真人权下世。
御万国、不劳神器。
中外偃武修文，敬贤尚德，致清平瑞。
何以上答天恩，佳时念、因循等闲虚费。
要先崇俭约，务饱暖、不贪名利。
向玄门求奥秘。
戒嗜欲、保安和气。
更心上物物，头放下，
诗词：《无愁可解 呜鹤余音卷五》
朝代：元代
作者：三于真人
无愁可解 呜鹤余音卷五，
古往今来，多忧少喜。
淳化太平难值。
幸逢圣贤出世。
布道德、谈罗天地。
上界真人权下世。
御万国、不劳神器。
中外偃武修文，敬贤尚德，致清平瑞。
何以上答天恩，佳时念、因循等闲虚费。
要先崇俭约，务饱暖、不贪名利。
向玄门求奥秘。
戒嗜欲、保安和气。
更心上物物，头放下，
中文译文：
没有烦恼可解，呜鹤的余音卷五，
古往今来，多是忧愁少有喜悦。
纯化太平难以实现。
幸运地遇到圣贤现世。
传布道德，探讨天地奥妙。
上界真人掌握着下界。
治理万国，不需要神奇的器物。
国内外弃武从文，尊崇贤者，推崇德行，实现了清平和睦。
为了回报上天的恩德，珍惜美好的时光，不要虚费时间。
要首先崇尚节俭，追求温饱而不贪图名利。
向玄门寻求深奥的秘密。
戒除贪欲，保持安定和谐。
更加注重内心的修养，放下物质负担，
诗意和赏析：
这首诗词表达了对社会和人生的思考和寄托。作者感慨道，古往今来，人们的生活充满了烦恼和忧愁，但是要实现淳化太平却是困难的。然而，幸运的是，圣贤出世，以道德布教、探讨宇宙奥秘，上界真人掌握着下界，统治万国，却不需要依赖神奇的器物。在国内外，人们放弃武力而从事文化修养，尊崇贤者，推崇德行，以实现清平和睦的社会。作者认为，要回报天恩，珍惜美好时光，不要虚费时间。他强调崇尚节俭，追求温饱而不贪图名利。同时，他寻求玄门的奥秘，戒除贪欲，保持安定和谐。最后，他呼吁更加注重内心的修养，放下物质的负担。
这首诗词展示了作者对和平、道德和清平社会的向往。他认为通过倡导道德、尊崇贤者、追求节俭和内心的修养，人们可以实现社会的和谐与安宁。这种思想在元代的社会背景下具有积极的意义，也对后世的文化和道德建设提出了一定的启示。整首诗词以简洁明快的语言表达了作者的观点，给人以思考和反思的空间。
咦，好辨心，以此三法为三昧，无量无边世不会。我今修供佛众生，万圣千贤悉同共。摩诃般若味真如，十波罗蜜同受用。大家著力要精专，一粒微尘不许动。为报龙天并八部，莫入厨中乾打閧，监斋使者在眼前，守护普庵无罅缝。针劄不入起馨香，十八元来佛不共。
十年流宦海，飘泊一舟轻。敝屣世间事，浮云身后名。学几为俗误，诗欲斗僧清。尘土非吾志，妻孥强使令。
芹溪处士古人风，宝剑尘埋未化龙。旧隐至今名不朽，扁题元出紫阳翁。
旷浦澄天湿晓烟，智人乐钓稳沙前。蓑轻雨霁云收谷，钓掷纶枢水映船。举棹欲归江月上，挂帆已近暮霞边。汀芦处处飞萤火，照彻渔村饮不眠。
秋尽北风去，律移寒气肃。淅沥降繁霜，离披委残菊。华滋尚照灼，幽气含纷郁。的的冒空园，萋萋被幽谷。骚人有遗咏，陶令曾盈掬。傥使怀袖中，犹堪袭馀馥。
堂堂李杜坛，谁敢蹑其址。先生坐坛上，持钺令余子。由来文字伯，不但表奏伟。高怀淡无嗜，寓兴或留此。平生上林手，避谤淹二始。登临意超然，笔落风雨似。事异柳司马，辛苦记山水。乐哉邦无事，那待猛政理。驾言慰吾民，不愧城门轨。看山笑邹湛，句外寄深旨。岩树阅几客，尚余