西来赴调合关繻，黄绶风尘厌九衢。
祖席且同开口笑，公庭未免折腰趋。
长安车马偏欺客，鲁国衣冠肯戏儒。
共忆故园归计晚，旧游烟树隔重湖。
杨亿（九七四～一○二一），字大年，建州浦城（今属福建）人。太宗雍熙元年（九八四）年十一，召试诗赋，授秘书省正字。淳化三年（九九二）赐进士及第（《宋会要辑稿》选举九之一），迁光禄寺丞。四年，直集贤院。至道二年（九九六）迁着作佐郎。真宗即位初，预修《太宗实录》。咸平元年（九九八）书成（《直斋书录解题》卷四），乞外补就养，知处州。三年，召还，拜左司谏。四年，知制诰（《武夷新集》自序）。景德二年（一○○五）与王钦若同修《册府元龟》（《直斋书录解题》卷一四）。三年，爲翰林学士。大中祥符六年（一○一三）以太常少卿分司西京（《续资治通鑑长编》卷八○）。天禧二年（一○一八）拜工部侍郎。三年，权同知贡举，坐考成就差谬，降授秘书监。四年，復爲翰林学士，十二月卒，年四十七。謚文（《宋会要辑稿》礼五八之三）。所着《括苍》、《武夷》、《颍阴》等集共一九四卷。传世有《武夷新集》二十卷，另编有《西崑酬唱集》二卷。《宋史》卷三○五有传。 杨亿诗，前五卷以影印文渊阁《四库全书》本《武夷新集》爲底本。校以明刻本《杨大年先生武夷新集》（简称明刻本，藏北京大学图书馆）、清法式善编《宋元人诗集·武夷新集》存素堂抄本（简称法式抄本，藏北京图书馆）、清抄本《杨大年先生武夷新集》（简称清抄本，藏社会科学院文学研究所图书室），清嘉庆十六年祝昌泰留香室刻本《宋杨文公武夷新集》（简称祝刻本，藏科学院图书馆）。第六、第七卷以《四部丛刊》影印明嘉靖玩珠堂刊《西崑酬唱集》爲底本，校以文渊阁《四库全书》所收本（简称四库本）和清康熙周桢、王图炜合注（简称周王合注本）等。另从《宋文鑑》、《会稽掇英总集》等书中辑得之集外诗，编爲第八卷。
《吴待问之蒙城簿》是宋代杨亿创作的一首诗词。这首诗以描绘吴待问在蒙城的境遇为主题，表达了作者对于现实社会中权力和名利的不满和思考。
诗词的中文译文如下：
西来赴调合关繻，
黄绶风尘厌九衢。
祖席且同开口笑，
公庭未免折腰趋。
长安车马偏欺客，
鲁国衣冠肯戏儒。
共忆故园归计晚，
旧游烟树隔重湖。
诗词的意境主要围绕着吴待问在蒙城的遭遇展开。吴待问出使调职到蒙城，但他对于现实社会中的权力和名利感到厌倦。他身着黄绶，风尘仆仆地走在拥挤的街道上，对于繁忙的尘世生活感到疲倦。
诗中提到祖席，意指祖先的座位，他们也曾经站在这个社会的舞台上，面对权力、名利的考验。然而，现实社会中的公庭之上，人们不得不屈从于权势，低头顺从，折腰趋附。
作者通过对长安和鲁国的对比，揭示了现实社会中的不公和虚伪。长安是当时的帝都，车马众多，但是却欺负外来的客人。相比之下，鲁国的衣冠士人却不愿与儒者游戏戏谑，表明他们对于知识和学问的尊重和珍视。
最后两句描述了作者怀念故园、渴望归家的情感。他回忆起往昔的旅游经历，思念着远在重湖对岸的旧友，但现实的现状让他无法实现早日归乡。
整首诗通过对吴待问在蒙城的遭遇的描绘，抒发了作者对于现实社会中权力、名利和虚伪的不满和思考，同时表达了对故园、自由和真实的向往。
珠自右，紫电入丹城。内养婴儿成赤象，时逢五转采阳精。火自水中生。烧鬼岳，紫电起峥嵘。随意嬉游寰海内，寐如砂碛卧长鲸。时序与偕行。
海内埏埴遍，汉阴旌旆还。望留丹阙下，恩在紫霄间。冰雪背秦岭，风烟经武关。树皆人尚爱，辕即吏曾攀。自惜两心合，相看双鬓斑。终期谢戎务，同隐凿龙山。
峭壁苍苍苔色新，无风晴景自胜春。不知何树幽崖里，腊月开花似北人。
南墙钜竹拂青烟，正在空斋簿领前。欲向韩门借余润，乞将白璧种蓝田。
故人遗我酒，气味芳似清。置之屋壁间，兴至时一倾。银杯度一合，三釂已彻觥。既免戒沉湎，且无忧病酲。嵇阮愧令德，刘石无遐龄。荒狂有何乐，徒以酒自名。吾幸免困此，庶几尽平生。
带郭人烟少，通村径路微。水光浮栋宇，野色动窗扉。小树无重数，前山不合围。艰危邻虎窟，奔迫诡牛衣。白舫意何适，丹枫看即稀。西园小茅屋，知复几时归。