我来镜水问遗民，想见堂堂报国身。
五月陂塘三百里，千年庙学一番新。
世传风烈今无数，自许经行得最亲。
一读金陵补天议，始知高处更惊人。
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
《吴给事挽词》是宋代文人项安世所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
我来到明镜之水前，询问那些离乡的百姓，希望能见到那些堂堂正正报效国家的人。五月时分，水塘的边际延绵着三百里，而庙堂的教育已经有了千年的历史，焕发出崭新的气象。世人传颂着那些英勇烈士，如今已经数不胜数，而自己则骄傲地认为自己是其中最亲近的。当我阅读金陵补天之议时，才知道高处的境界更加惊人。
诗意：
《吴给事挽词》是项安世对时代风云和自身立场的反思与表达。诗中，他以自己的身份来询问那些辞官离乡的百姓，希望能遇见那些忠于国家的人。他描绘了水塘延绵的景象和庙堂教育的长久历史，表达了对国家的热爱与自豪。诗人认为世间流传着许多英勇烈士的事迹，而自己则自认为是其中最亲近的。然而，当他读到《金陵补天议》时，才真正意识到高处的境界更加令人震撼。
赏析：
《吴给事挽词》通过对离乡百姓和国家报效者的思索，展现了作者对国家和民众的关怀之情。诗中的景物描写简洁而富有力量感，使读者能够感受到水塘和庙堂的气势与历史的沉淀。诗人对众多英勇烈士的赞美与自认为是其中最亲近的态度，彰显了他对国家荣誉的渴望和自豪。然而，当他读到《金陵补天议》时，他不禁产生了对高处境界的敬畏和惊叹，意识到自己的局限性。这种转折让诗词更加深入人心，引发读者对个人与社会、人生与境界的思考。
总的来说，《吴给事挽词》以简洁明快的语言展现了作者对国家和英勇烈士的赞美，同时也表达了他对自身局限性的思考。这首诗词通过对时代和自身的反思，引发读者对国家、社会和人生意义的深入思考。
筒分细细泉。
月月红花开小庭，夏虫丝吐绕枝青。如何错怪游仙枕，五十年间一度醒。
常笑相如赋上林，肯为子政铸黄金。心光自发谁能障？踵息无声不厌深。摇齿复牢堪决肉，枯颅再茁已胜簪。老松涧底虽终弃，霜雪元知不解侵。
春来无酒债，客至得诗材。论文舌本壮，诵句须髯开。鲜芳曜楛朽，骏步惊驽骀。巍巍王谢家，衮衮世有才。
古木森森白昼昏，瀑泉飞处两山分。石梁跨谷欣初睹，茗碗浮花信旧闻。行古向来悲一跌，洁身此去欲三薰。至人党有矜怜意，便与提携出世纷。
相逢未作期，相送定何之。不得长年少，那堪远别离。泛湖乘月早，践雪过山迟。永望多时立，翻如在梦思。