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《五更起坐》

世间醉梦过浮生,谁肯披衣坐五更?煜煜心光回自照,绵绵踵息浩无声。
古人得意捐糟粕,痴子何知堕化城。
七十老翁须努力,邻鸡才唱又窗明。

作者介绍

陆游(一一二五~一二○九),字务观,越州山阴(今浙江绍兴)人。宰子。年十二能诗文,以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年(一一五三)两浙转运司锁厅试第一,以秦桧孙埙居其次,抑置爲末。明年礼部试,主司復置前列,爲桧黜落。桧死,二十八年始爲福州宁德主簿(清干隆《宁德县志》卷三)。三十年,力除敕令所删定官(《建炎以来繫年要录》卷一八五)。三十一年,迁大理寺司直(同上书卷一九一)兼宗正簿。孝宗即位,迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官,赐进士出身(《宋会要辑稿》选举九之一九)。因论龙大渊、曾觌招权植党,出通判建康府,干道元年(一一六五),改通判隆兴府,以交结臺谏,鼓唱是非,力说张浚用兵论罢。六年,起通判夔州(《渭南文集》卷四三《入蜀记》)。八年,应王炎辟,爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州,知嘉州、荣州。淳熙二年(一一七五),范成大帅蜀,爲成都路安抚司参议官(《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》)。三年,被劾摄知嘉州时燕饮颓放,罢职奉祠,因自号放翁。五年,提举福建路常平茶监(《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》)。六年,改提举江南西路(《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》)。以奏发粟赈济灾民,被劾奉祠。十三年,起知严州(淳熙《严州图经》卷一)。十五年,召除军器少监。光宗即位,迁礼部郎中兼实录院检讨官,未几,復被劾免(《宋会要辑稿》职官七二之五四)。宁宗嘉泰二年(一二○二),诏同修国史,实录院同修撰,兼祕书监(《南宋馆阁续录》卷九)。三年,致仕。开禧三年(一二○七),进爵渭南县伯。嘉定二年卒,年八十五。陆游是着名爱国诗人,毕生主张抗金,收復失地,着作繁富,有《渭南文集》五十卷,《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗,以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本(简称初印本),宋严州刻残本(简称严州本,藏北京图书馆)、宋刻残本(简称残宋本,藏北京图书馆)、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》(简称别集本)、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》(简称涧谷本)及《须溪精选陆放翁诗集·后集》(简称须溪本)等,并参校钱仲联《剑南诗稿校注》(简称钱校)。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗,经营爲第八十八卷,凡出自《渭南文集》者,以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本,校以《四库全书》本(简称四库本)。

作品评述

《五更起坐》是宋代诗人陆游的作品。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
世间醉梦过浮生,
谁肯披衣坐五更?
煜煜心光回自照,
绵绵踵息浩无声。
古人得意捐糟粕,
痴子何知堕化城。
七十老翁须努力,
邻鸡才唱又窗明。

诗意:
这首诗以自问自答的方式,表达了作者对人生的思考和对时光的感慨。诗中通过描述人们的醉梦和懒散的生活态度,暗示了世间的浮躁和虚幻。然而,作者自己却意识到了生活的真谛,他希望自己能在五更时分早早起床,以争取更多的时间去追求内心的光明和追求。诗的结尾,作者表达了自己对年老之后依然要努力奋斗的态度,鼓励自己和读者要保持积极向上的心态。

赏析:
这首诗以简洁明快的语言,表达了作者对人生的深刻思考和对积极生活态度的呼唤。首两句以反问的方式,描绘了世间人们追求享乐醉生梦死的浮躁心态,同时暗示了这种生活方式的荒谬和虚幻。接着,作者以自省的态度,表达了自己希望能够早起坐在五更时分,通过自我反省和内心的光明回归,追求真理和内心的安宁。诗的后半部分,作者以古人为例,表达了古人为了追求真理和释放内心的得意,愿意舍弃世俗的物质享受。然而,对于现代人来说,他们却无法理解这种境界。最后两句,作者以自己七十高龄为背景,表达了年老之后仍然要保持努力奋斗的决心,鼓励自己和读者要保持积极向上的心态,不断追求内心的光明与宁静。

这首诗以简洁的语言、对比的手法和反问的表达方式,展示了作者对人生态度和价值观的思考,并鼓励人们要积极向上地生活。它表达了对浮华世界的疑问和对追求内心光明的追求,呼唤人们在繁忙的生活中保持对真理和美好的追求,使人们更加重视时间的珍贵,珍惜生命的每一天,努力奋斗,追求内心的宁静和光明。

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