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《五鼓起坐待旦》

睡觉初闻鸡一鸣,披衣危坐待窗明。
残躯已向闲中老,痴梦犹寻熟处行。
南北迢迢悲往事,古今莽莽叹浮生。
伯伦一锸君休笑,冢象祁连亦已平。

作者介绍

陆游(一一二五~一二○九),字务观,越州山阴(今浙江绍兴)人。宰子。年十二能诗文,以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年(一一五三)两浙转运司锁厅试第一,以秦桧孙埙居其次,抑置爲末。明年礼部试,主司復置前列,爲桧黜落。桧死,二十八年始爲福州宁德主簿(清干隆《宁德县志》卷三)。三十年,力除敕令所删定官(《建炎以来繫年要录》卷一八五)。三十一年,迁大理寺司直(同上书卷一九一)兼宗正簿。孝宗即位,迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官,赐进士出身(《宋会要辑稿》选举九之一九)。因论龙大渊、曾觌招权植党,出通判建康府,干道元年(一一六五),改通判隆兴府,以交结臺谏,鼓唱是非,力说张浚用兵论罢。六年,起通判夔州(《渭南文集》卷四三《入蜀记》)。八年,应王炎辟,爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州,知嘉州、荣州。淳熙二年(一一七五),范成大帅蜀,爲成都路安抚司参议官(《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》)。三年,被劾摄知嘉州时燕饮颓放,罢职奉祠,因自号放翁。五年,提举福建路常平茶监(《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》)。六年,改提举江南西路(《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》)。以奏发粟赈济灾民,被劾奉祠。十三年,起知严州(淳熙《严州图经》卷一)。十五年,召除军器少监。光宗即位,迁礼部郎中兼实录院检讨官,未几,復被劾免(《宋会要辑稿》职官七二之五四)。宁宗嘉泰二年(一二○二),诏同修国史,实录院同修撰,兼祕书监(《南宋馆阁续录》卷九)。三年,致仕。开禧三年(一二○七),进爵渭南县伯。嘉定二年卒,年八十五。陆游是着名爱国诗人,毕生主张抗金,收復失地,着作繁富,有《渭南文集》五十卷,《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗,以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本(简称初印本),宋严州刻残本(简称严州本,藏北京图书馆)、宋刻残本(简称残宋本,藏北京图书馆)、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》(简称别集本)、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》(简称涧谷本)及《须溪精选陆放翁诗集·后集》(简称须溪本)等,并参校钱仲联《剑南诗稿校注》(简称钱校)。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗,经营爲第八十八卷,凡出自《渭南文集》者,以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本,校以《四库全书》本(简称四库本)。

作品评述

《五鼓起坐待旦》是宋代诗人陆游创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
睡觉初闻鸡一鸣,
披衣危坐待窗明。
残躯已向闲中老,
痴梦犹寻熟处行。
南北迢迢悲往事,
古今莽莽叹浮生。
伯伦一锸君休笑,
冢象祁连亦已平。

诗意:
这首诗词表达了诗人陆游对光阴流逝和人生无常的感慨与思考。诗中描绘了一个夜晚醒来的场景,诗人在清晨的五鼓时分听到鸡鸣,于是坐起来等待天亮。他感叹自己身体已经衰老,思维已经趋于平静,但梦境仍然在追寻熟悉的场景。他回顾了自己过去的经历,悲叹着南北事务的变迁,古今人事的无常。最后,他提到伯伦一锸(指英国诗人拜伦)和冢象祁连(指中国古代传说的大象祁连山),表达了一种超越个人境遇的宏大视野,暗示了一切都会归于平静,人生亦如此。

赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了诗人对光阴流逝和人生无常的深切感受。通过描写清晨醒来的场景,诗人把自己的感受融入到日常生活的细节中。他的披衣危坐等待天亮的形象,彰显了岁月的流转和生命的短暂。诗人在自我反思中认识到自己已经老去,但他仍然在梦中追寻过去的记忆和熟悉的场景,这种追寻也可以理解为对逝去时光的留恋和希望。他通过南北迢迢的描写,表达了对历史变迁的感慨,以及对人生无常和浮华的思考。最后,他以伯伦一锸和冢象祁连的形象,呼应了世事变迁和一切归于平静的宏大视野,传递出一种超越个人的哲思。

整首诗词语言简练,意境深远,通过对时间流逝和人生变迁的思考,抒发了诗人内心的深情和对人生意义的思索。它展示了陆游独特的感慨和对人生哲学的关注,同时也给读者带来对自身存在和时光流逝的思考。

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