造物本无尽，贪求乃不公。
此能随量取，彼亦一无穷。
水底家家月，窗间处处风。
要知真宰意，不在有无中。
王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。歷校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来繫年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来繫年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，闢室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来繫年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。 王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附于卷末。
《无尽藏斋诗》是宋代诗人王洋创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
无尽藏斋诗
造物本无尽，贪求乃不公。
此能随量取，彼亦一无穷。
水底家家月，窗间处处风。
要知真宰意，不在有无中。
诗意：
这首诗以造物主宰万物的观念为基础，表达了一种对人们贪求无止境的批评，强调了追求无尽欲望的不公平。诗人提醒人们，尽管人们可以根据自身需要获取一些东西，但是贪求无尽永远无法满足，因为宇宙中的资源是无限的。诗中通过描绘水下闪烁的月光和窗外飘来的风，以及在有与无之间探寻真正的宰制意志，表达了诗人对追求无穷无尽之外的更高追求的思考。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言，表达了王洋对人们贪婪欲望的深刻触动。诗人通过对造物主宇宙智慧的思考，呼吁人们要明白真正的宰制意志并超越物质的追逐。诗中的水底月光和窗外风，具有一种超脱尘世的意象，通过自然景物的描绘，强调了追求无穷无尽的欲望是虚幻的，真正的宰制意志存在于有与无之间的境界。诗人通过反思人类的贪婪本性，提醒人们应该超越物质的追逐，追求更高层次的境界。
这首诗词以简练的文字，展示了王洋对人类欲望的思索和对追求无尽的贪婪的批判。它通过描绘自然景物的细腻描写，又有一种超越尘世的意象，表达了对人们追求无穷无尽的欲望的深刻思考。整首诗的意境清新、深邃，给人以启迪和警示，让人们反思自己的欲望与追求，追求更高层次的境界，超越物质的束缚。
中夜不成寐，屋梁落月空。揽衣惊鼠散，看剑炙灯红。吾道空山里，年华细雨中。故人有傲吏，相忆兴还同。
故侯将我到山中，更上西峰见远公。共问置心何处好，主人挥手指虚空。
高淡清虚即是家，何须须占好烟霞。无心于道道自得，有意向人人转赊。风触好花文锦落，砌横流水玉琴斜。但令如此还如此，谁羡前程未可涯。
洞门千尺挂飞流，玉碎珠联冷喷秋。今古不知谁卷得，绿萝为带月为鉤。
藩宣秉戎寄，衡石崇势位。年纪信不留，弛张良自愧。樵苏则为惬，瓜李斯可畏。不顾荣官尊，每陈丰亩利。家林类岩巘，负郭躬敛积。忌满宠生嫌，养蒙恬胜智。疏钟皓月晓，晚景丹霞异。涧谷永不谖，山梁冀无累。颇符生肇学，得展禽尚志。从此直不疑，支离疏世事。
满院松桂阴，日午却不知。山人睡一觉，庭鹊立未移。出檐趁云去，忘戴白接z5.书眼若薄雾，酒肠如漏卮。身外所劳者，饮食须自持。何如便绝粒，直使身无为。