平生无苦吟，书翰不求深。
行笔因调性，成诗为写心。
诗扬心造化，笔发性园林。
所乐乐吾乐，乐而安有淫。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《无苦吟》是一首宋代诗词，作者是邵雍。下面是它的中文译文：
平生无苦吟，
绘图不求深。
行笔因调性，
成诗为写心。
诗扬心造化，
笔发性园林。
所乐乐吾乐，
乐而安有淫。
这首诗词表达了作者对于诗歌创作的态度和追求。诗的开篇，邵雍表示自己一生中没有苦恼的吟咏，也就是他的创作不受任何困扰。他并不追求深奥难解的书翰，而是以自然轻松的方式进行绘图，即用简洁明快的笔调书写作品。
邵雍在诗中提到，他的书写方式取决于自己的调性，也就是个人情感和语言风格。他的诗歌创作是真实地表达内心的感受和思想。他认为诗歌是表达心灵与自然相互关联的产物，笔触展现了他内心对于自然园林的喜爱和抒发。
最后两句表达了他对于自己的创作方式的满足和快乐。他所追求的创作方式，给他带来了乐趣，并且使他的内心得到了满足。这种乐趣是纯粹的，没有任何淫乱或堕落的成分。
这首诗词通过简洁明快的语言，表达了作者对于诗歌创作的轻松和自然的态度。他强调了诗歌的本质是真实地表达内心情感和思想，与自然相互关联。这首诗词展示了邵雍对于自然园林的热爱和对于创作的享受，传递出一种纯净和满足的情感。
南园蝴蝶飞，绿草迷行迹。青镜扫长蛾，娟娟弄春碧。锦屏千里梦，寂寞愁芳色。小字写长笺，鳞鸿坐相隔。
默默幽轩祗自知，天人一理未容欺。檐光坐揖青山入，窗影閒看白日移。休道嚣尘侵晏宅，由来表里堪黄陂。思惟泯处全真现，存得灵龟笑朵颐。
树隔残钟远欲无，野云漠漠雨疏疏。飞蚊尽逐南风去，父子灯前共读书。
六鹤飞来松帐晓，菊迟梅早年光。西池移宴到萱堂。笙箫清弄玉，环佩暖回香。未问诰花金五色，新来乐事难量。双添雏凤趁称觞。争书八十字，分抱彩衣旁。
岁既遭连旱，天恩锡屡丰。匪霜伊作雪，因燠遂成风。信岂朝夕际，谁云反覆中。寒厅苦无事，冷语却惭工。
静寄向空林，於今岁月深。因知閒趣味，懒与俗浮沉。霁雪千峰玉，朝阳万树金。是吾真富贵，不觉动微吟。