马风重恳告，诸公道友。
休迷假、内容堪守。
要长久。
用真功全在，清心净意，擒猿捉马，休令暂时游走。
得无漏。
气精神会合，丹砂结就。
无中相、自然开口。
论无有。
这玄玄妙纱，怡然悟解，元来却是，真师暗
《五灵妙仙 赠众道友》是元代马钰的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
马风郑重地告诉各位道友，
不要迷失于虚幻与假相，内容可守。
希望这份真功夫能够长久保持，
保持清心和净意，捕捉住猿猴和马驹，不让它们在外游走。
要修行无遗漏之道，
气和精神会合，丹砂结成。
没有中间的差别，自然得以开启。
讨论无所谓有或无，
这是一层玄妙的纱幕，感到愉悦并领悟，
原来这是真正的师父在暗中引导。
诗意：
这首诗词表达了马钰对道教修炼的一种理解和教诲。他认为修行的道友们应当远离虚幻和伪相，坚守内心的真实和纯净。要以持久的精力和心志，专注于修炼的功夫，捕捉住内心的猿猴和马驹，不被外界的诱惑所动摇。通过修炼，将气和精神融合，达到丹砂结成的境界。他认为在修行的过程中，没有真与假的区分，只有自然的开启。对于修行的探讨，不应局限于有或无的讨论，而应超越这种二元对立的思维。最终，他揭示了一层玄妙的纱幕，暗示真正的师父在背后默默引导着修行者。
赏析：
这首诗词以道教的修炼思想为基础，表达了马钰对于修行的精神追求和教诲。他通过对真假、有无、虚实等概念的思考，强调修行者应当追求内心的纯净和真实，抛弃外界的干扰和诱惑。他认为修行是一种持久的过程，需要坚定的毅力和专注力。他用捕捉猿猴和马驹的比喻，形象地描述修行者应当抓住内心的浮躁和杂念，不让其四处游走。通过修炼，将内在的精气神融合，达到内外合一的境界。他对于有无的讨论持开放态度，强调超越二元对立的思维，探索更深层次的境界。最后，他透过玄妙的纱幕，揭示了真正的师父在背后默默引导着修行者的启示。
整体而言，这首诗词通过意象的运用和语言的表达，传达了马钰对于道教修炼的理解和指导。他以简洁而深刻的语言，勉励道友们坚守真实和纯净，持久修行，达到内心的平静与境界的提升。这首诗词充满了哲理性和启示性，对于修行者和爱好诗词的人们都具有一定的思考价值。
筒分细细泉。
月月红花开小庭，夏虫丝吐绕枝青。如何错怪游仙枕，五十年间一度醒。
常笑相如赋上林，肯为子政铸黄金。心光自发谁能障？踵息无声不厌深。摇齿复牢堪决肉，枯颅再茁已胜簪。老松涧底虽终弃，霜雪元知不解侵。
春来无酒债，客至得诗材。论文舌本壮，诵句须髯开。鲜芳曜楛朽，骏步惊驽骀。巍巍王谢家，衮衮世有才。
古木森森白昼昏，瀑泉飞处两山分。石梁跨谷欣初睹，茗碗浮花信旧闻。行古向来悲一跌，洁身此去欲三薰。至人党有矜怜意，便与提携出世纷。
相逢未作期，相送定何之。不得长年少，那堪远别离。泛湖乘月早，践雪过山迟。永望多时立，翻如在梦思。