坐卧住行有别。
自是逍遥做彻。
大道本来真，蓦地哂中欢悦。
无说。
无说。
勘破春花秋月。
《无梦令 赠丹阳》是元代诗人王哲的作品。该诗探讨了人生的境遇和人的追求，以及对世间事物的洞察和领悟。
诗意：
《无梦令 赠丹阳》表达了一种超脱尘世的心境和对人生真谛的思考。诗中提到了坐、卧、住、行四种不同的状态，暗示了人在不同的环境中有着不同的体验和感受。而真正的自由和逍遥，则是通过超越这些状态的束缚，达到心灵的彻悟。诗人认为大道本来真实，当他突然领悟到这一点时，他内心产生了一种哂笑与欢喜的情感。最后两句“无说。无说。勘破春花秋月。”表示不再言说，而是要深入探寻春花和秋月背后的真相，超越表面的美丽，寻找更深层次的意义。
赏析：
这首诗以简洁而深刻的语言，传达了作者对人生的思考和感悟。诗人通过坐、卧、住、行四个动作，描绘了人类的日常生活状态，暗示了人们在生活中的种种束缚和局限。然而，诗人认为真正的自由和逍遥是可以超越这些状态的，通过对大道的领悟，人们可以超越世俗的束缚，达到心灵的解放。当诗人突然领悟到这一点时，他内心产生了一种哂笑与欢喜的情感，意味着他找到了一种超越世俗的境界。最后两句表达了诗人的追求，他不再满足于表面的美丽，而是要勘破春花和秋月背后的真相，寻找更深层次的意义。整首诗以简洁的语言，通过对人生境遇的揭示和对真理的追寻，展现了诗人对自由和境界的向往，给读者留下了深刻的思考和共鸣的空间。
这首诗以其简练的文字表达了深邃的哲理，同时给人以饱满的想象空间。它引发了人们对生活的思考，以及在世俗和表面之下寻找真实和意义的冲动。通过揭示人生的境遇和追求，诗人呼唤着人们超越物质的束缚，追求内心的自由和逍遥。这首诗的价值在于它引发了人们对生命和人生意义的思考，并鼓励他们去追求更高层次的境界和理解。
圣学家傅自有师，更罗英俊侍经帷。治功尚论唐虞际，政体宁甘汉晋卑。猥向梁园陪末坐，敢凭尧历记佳期。羞囊已辨诗千首，准拟年年荐寿卮。
丈人居水南，未省价高索。平生丘壑事，长啸天宇窄。舍榜五株柳，宛是陶家宅。舍南数亩园，似与人境隔。方须漉酒巾，渐喜扶老策。以兹不愿仕，偶然似彭泽。青松手所种，抚之无愧色。都忘岁月徂，不受霜霰迫。是身等浮云，术也可不择。持此百年间，常恐中道画。旷哉遗世情，遇我
别访难遽了，不知寒夜长。回灯撤杯案，抱被宿船仓。载听远鸡唱，稍分征雁行。临风满掬泪，吹落一襟霜。
去岁投荒客，今春肆眚归。律通幽谷暖，盆举太阳辉。喜气迎冤气，青衣报白衣。还将合浦叶，俱向洛城飞。
壮游几度上南楼，今度重来二十秋。俯仰之间只犹昨，登临何处是无愁。好山常在世青眼，此水如斯人白头。老兴未阑明月上，归欤笠泽有扁舟。
旋插杉枝蔽晓曦，缓摇轻箑自融怡。调琴不用求成曲，得句何须凑作诗。无复趋炎同褦襶，但能寻睡学希夷。太仓日食五升米，老矣不嫌人更嗤。