巫山与天近，烟景长青荧。
此中楚王梦，梦得神女灵。
神女去已久，云雨空冥冥。
唯有巴猿啸，哀音不可听。
张九龄，字子寿，韶州曲江人。七岁知属文，擢进士，始调校书郎，以道侔伊吕科为左拾遗，进中书舍人，出为冀州刺史。以母不肻去乡里，表换洪州都督，徙桂州兼岭南按察选补使，以张说荐，为集贤院学士，俄拜中书侍郎，同平章事，迁中书令。为李林甫所忮，改尚书右丞相。罢政事，贬荆州长史，请归还展墓。卒，谥文献。九龄风度醖藉，在相位，有謇谔匪躬之诚，以直道黜，不戚戚婴望，惟文史自娱。尝识安禄山必反，请诛，不许。后明皇在蜀思其言，遣使致祭，卹其家。集二十卷，今编诗三卷。
诗词：《巫山高》
巫山与天近，烟景长青荧。
此中楚王梦，梦得神女灵。
神女去已久，云雨空冥冥。
唯有巴猿啸，哀音不可听。
中文译文：
巫山与天相近，烟雾中景色长久青翠。
在这里，楚王有个梦，梦见了一位神女。
神女已经离去很久，云雨迷蒙，一片空虚。
唯有巴山的猿猴啸叫，发出悲伤的音调，却无人可听。
诗意与赏析：
这首诗词写的是唐代张九龄对巫山和其中所发生的一场梦境的描绘。他用凄美的词句表达了自己对巫山景色和楚王梦境的感慨和思考。
首句“巫山与天近，烟景长青荧”，描述了巫山与天空的亲近感以及恒久的美丽景色。巫山高耸入云，被烟雾笼罩而显得神秘而壮丽，景色长久青翠。
接着，诗人提到楚王在这里做了一个梦，梦见了一位神女。这一句“此中楚王梦，梦得神女灵”，展示了楚王对神女的向往和梦境的神秘感。
然而，神女早已离去，留下了云雨的茫茫，一片无物的空虚。“神女去已久，云雨空冥冥”，诗人描绘出了神女离开之后的幻灭和空虚。这里的“云雨”可以理解为过去的记忆和梦境散场后的一片茫然。
最后一句“唯有巴猿啸，哀音不可听”，诗人以巴山的猿猴啸叫代替了神女的歌声，表达了寂寞和失落的情感。猿猴的悲鸣充满哀怨，但无人能听到。
整首诗词通过描绘巫山的高大壮丽和神女的梦境，以及离去后的失落和无奈，表达了诗人对美好和幸福的向往，对人生的思考和感慨。同时，诗人运用景物描写和比喻手法，使诗句抒发出深刻的情感和思想内涵。
便有凤从千仞下，更无虎守九重门。拔茅初喜仕途泰，起蕝乃知皇帝尊。
性觉妙明，本觉明妙。与太虚等量，与物情同道。应色应声，随听随眺。入三世而非去来，混万缘而无正倒。云日低时字雁横，夜蟾落处孤猿叫。
曾将一苇渡瀛洲，信脚中原万里游。日出扶桑极东处，云归滇海最西头。经留翙几香犹炧，棋敛纹楸子未收。老我飘蓬江汉上，几回中夜惜汤休。
侧听弦歌宰，文书游夏徒。故园欣赏竹，为邑幸来苏。华省曾联事，仙舟复与俱。欲知临泛久，荷露渐成珠。
昔人别馆淹留处，卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘，曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月，更种春园满地花。依旧秋风还寂寞，数行衰柳宿啼鸦。
亦有入城路，门前秋草长。荷锄书在手，负锸醉为乡。霜流溪流涩，厨烟树叶香。为贫从俭约，犹欠半年粮。